【来自奥修的一段文字故事】

当你去到一个人那里，如果他按照你的想法来举止，你将会误解，如果他没有按照你的想法来举止，你同样也会误解，你有一些固定的概念，那些概念让你无法了解。你有一些公式,而一个具有了解性的人对他自己没有公式，他生活在当下那个片刻，他很自然地去经历当下那个片刻，不遵循任何意识形态，意识形态只是为那些不觉知的愚蠢的人而存在的，那些意识形态是觉知的代替品。

因为你是瞎眼的，因为你无法了解，所以必须要有一些代替品来调整你的生活，来规范你的生活。如果你了解，你就可以将那些代替品都丢掉，因为现在你已经拥有了真正的东西，你已经用觉知来生活。

任何你所了解的将永远都不是真正的了解，除非你的眼睛完全没有烟幕、完全没有意识形态、完全没有固定的概念、形象、理论、和观念。除非你以一个自发性的存在来到一个自由的人那里--当然必须很有觉知，但是不带着概念，也不带着头脑--唯有如此，你才能够判断。

有一次朱耐德路过一个森林，他看到一个人在河边，那个人看起来好像一个醉汉,他旁边还有一个女人，当然头脑会立刻开始想，为什么这个人会跟一个女人在一起?然后他从一个玻璃酒瓶倒出一些东西，看来一定是酒。酒加上女人，然后又在一个荒郊野外的森林里?经过解释，事情就变得很清楚，他认为他已经了解了。

然后来了一阵暴风雨，有一只小船在正要划过这一岸的当中沉下去了，那个圣人无法凑足勇气跳进那个暴风雨的水中，但是那个醉汉马上跳下去救那些人，他救出了七个人里面的六个，然后他已经精疲力竭，他告诉朱耐德说:你是一个伟大的圣人，你为什么站在那里?你为什么不帮个忙?现在只剩下一个人，请你去救他，否则那个人的血债将会算在你身上，我已经做尽一切我所能够做的。

突然间朱耐德觉知到说他本来认为这个人是一个醉汉、一个喜欢玩女人的人、一个腐败的人、一个罪人，但是他却做出一些比他所曾经想象过的更神圣的事,他本身都没有勇气去做这件事。当时的情况很危险，那是一个冒险，他甚至没有勇气去救第七个人，因此那个醉汉再度跳进去将第七个人从河里救出来。

然后他开始笑,朱耐德说:你在笑什么?他说:你过来看看。他揭开那个女人的面纱--她是一个很老很老的妇人，朱耐德看了之后才知道她是那个人的母亲，而那个酒瓶里面所装的只不过是纯粹的水。

一切你所能够做的只是从外在来判断。当你看到一个情景，你的头脑就会立刻开始编织，一点时间差都没有，你的头脑会开始编织，然后创造出一个解释，你的解释并不是真相。你是不真实的，你的解释怎么能够是真实的呢?来自一个不真实的人只能够有不真实的解释。你要放弃所有的解释、所有的判断。如果你想要知道一个真实的、有觉知的人、一个佛或是一个老子，那么你就要抛弃所有的判断。

要抛弃判断非常非常困难，要停留在不判断的情况下而只是看、只是让事情按照它们自己的“道”去发展，这样是非常困难的，但是如果你不这样做，那么老子所说的情况就会发生。

老子说:最高的完美看起来好像不完美。