敖汉营子遗址与胡斯台遗址中小河西文化遗存调查

敖汉营子遗址与胡斯台遗址中小河西文化遗存调查
邵国田

2013 年初冬，笔者与朋友去翁牛特旗敖汉营子姓王的牧工预定春节所备的羊肉时，偶见他家有多件石器、陶器，问他何地所拾，他顺手便指向村东侧的山冈。笔者便按照他指向的山梁前往查看，见地表散布基本属兴隆洼文化遗存。这次仅是看了看，未做田野采集和记录。

也就在这一年的冬天和 2014 年春天，松山区玉源博物馆邀我去协助办展时，在修复的陶器中，有一批属小河西文化，并选出其中 3 件摆在展橱中。8 月份在赤峰召开的红山文化高峰论坛期间，陪内蒙古自治区文物考古所的专家在参观该馆展出的陶器时，引起他们的注意，并建议我应去调查这处遗址，写一份调查报告公布出去。在国庆放假期间，我先后两次踏查
了这处遗址，并对周围也做了调查，同时还调查了巴林右旗的胡斯台遗址。

现将调查情况简报如下：
一、敖汉营子遗址
(一)敖汉营子遗址以前的田野调查情况和保存现状
敖汉营子位于翁牛特旗旗政府所在地——乌丹镇之西北约 30 公里，头分地乡政府所在之东约 4 公里的丘陵地带中，北距西拉木伦河约 10 公里，赤大高速公路从村西跨过(图一)。
村子共有 100 余户，村旁有一条季节性小河，局部尚有泉水涌出。四周环山，与村相对西边为一座较高的山梁当地称谓“元宝山”。东面相邻一道山梁较长，向东南伸去直至当地称谓“坟
地山”，应是“坟地山”向西北方向伸出的台塬。北面即称为“北山”，南面即是连高山的漫梁。这里黄土发育，多缓坡和台地，十分适宜的古人类居住。

图一翁牛特旗敖汉营子位置图

对这里的考古调查已见于翁牛特旗所进行两次文物普查中，即在 20世纪 80 年代所进行全国第二次文物普查时，在该村村北约 500 米的北山南坡采集有“兴隆洼文化夹砂灰陶之字纹、斜线纹筒形罐、红山文化泥质红陶钵、彩陶钵、瓮残片及石斧、磨棒、细石器”[。在 21 世纪初的全国第三次文物普查中又有新的发现，即在村东山梁上和元宝山前发现了新石器时代遗址(21。然而，两次调查均列于表中，未见有专门调查报告发表。

这次调查对北山遗址未进行实地踏查，在村西南的漫梁上新发现一处红山文化遗址。重点是村东梁和元宝山南坡。村东梁遗址实际分南北两个部分，北部即靠村子一端，是兴隆洼文化遗存的中心分布区，地表不仅见有大量的陶片、石器，尚见一见类似臼形的大型石器。此处的面积约有 4-5 万平方米。现为林地，局部耕种。再向东南方向约 500 米左右处的山梁略隆起，不仅见有兴隆洼文化、红山文化的陶片，尚见有小河西文化的陶片，各有分布区并且相邻，小河西文化分布区即在小山包之南坡上，现辟为耕地（图二)。

图二敖汉营子东梁遗址

元宝山遗址除少量的红山文化遗存外，主要分布着大量的兴隆洼文化的陶片和石器，面积估计超过 20万平方米，属超大型同类文化的聚落址，南北从半山腰一直到山顶有一华里，东西或更长即山南坡一直延续山东坡，现为一片林地，遗迹大部已被沙子覆盖。在村西南的山坡上见有少量的红山文化的陶片和石器，因沙子覆盖不见遗迹分布，确定为一处红山文化遗址当无疑问。
（二）采集和征集的属于小河西文化的陶器标本
2014 年先后两次调查中采集一批陶器标本，大部分保存于赤峰学院博物馆标本室，并进行了初步分类、整理、修复。在村民家征集的石器和陶器均保存在松山区玉源博物馆。现将赤峰学院博物馆标本室中的小河西文化陶片介绍如下。

1.素面陶器标本
在采集的标本中，有一批属于素面陶器的残片，如口沿、腹部和器底。口沿，共 3 片，一片光素无纹，另两片为近口沿处附加泥条。标本CWA：1 夹砂黃褐陶。内壁灰色，凹凸不平。外壁粗打磨，留有打磨痕和剐痕。近口沿处附加横向成段的泥条，泥条长 6.1，高 0.7 厘米，泥条相距 6.7 厘米。直口方唇，略侈口。器壁自口沿向下渐厚。残高 8.4，残长 13.5，厚 0.7—1.3 厘米（图三，1)
标本 CWA：2，为筒形器口沿残片，方唇，口略外侈。近口沿处附加泥条，左端圆高向右渐细，并斜向排列。残高 7.5，残宽 9.1，厚 0.7-1.2 厘米（图三，2）

图三敖汉营子遗址小河西文化素面筒形罐口沿拓本

除此外尚采集有附加泥条的素面陶器口沿及腹部和器底。其中一件器底为夹砂褐陶，标本 CWA51 内壁黑色，火候较低。平底，外壁有手指打抹的痕迹。残高 9.5，直径约 16，底厚 2.1，壁厚 1.2-1.6 厘米（图十一，1）
2.有纹饰的陶器标本
（1）口沿
口沿的纹饰是小河西文化所要极力加强和表现的，均附加泥条除弦纹外，尚有泥条指甲纹，并由此组各种图案。
由弦纹装饰口沿选 5 件标本：

标本 CWA：24 夹砂灰褐陶，火候不均。方唇敛口，口沿纹饰上下分三部分，近口沿处为 4 道凸弦纹，其下为 3 道凸弦纹。纹饰做法均铺细软带后再以工具划压出。腹部光素无纹。残高 9.5，最宽 6.2，厚0.6—1.2 厘米（图四，1）
标本 CWA：12，夹砂褐陶，火候不均。侈口方唇。口沿下有 6 道平行横向折线纹，附加泥条后又用工具修整。腹部划细斜线纹。残高 8.4，最宽 8，厚 0.6 厘米（图四，2)。同类横向折线纹尚有标本 CWA：21，口沿上部残，当为附加泥条指甲纹，主体纹饰为 4 道平行排列的折线纹。腹下为斜线网格纹。残高 6.1，最宽 5.2，厚 0.9 厘米（图四，3).
标本CWA:5，夹砂褐陶，火候不均。方唇侈口。口沿下2 道凸弦纹，其下为 3 道平行折线纹，再下为一道凸弦纹，纹饰为贴泥条又经指尖修整。腹下为较深的右向斜线纹。残高 7.4，上口长 5.7，厚 0.6-1 厘米（图四，5)。

标本 CWA：27，夹砂灰褐陶。直口方唇。口沿下为 6 六道凸弦纹，为贴泥条后又经指尖修整。其下为划线由平行斜线组成三角几何纹，线较宽且浅，施纹工具似草棍之类。残高 8.3，最宽 12.8，厚 0.5-1.2 厘米(图四,6)。
由附加泥条指甲纹组成的弦纹或折线纹的口沿共选出 8 件。介绍如下：
标本 CWA：15，夹砂灰褐陶。口沿唇部残去，仅剩两道附加泥条指甲纹，泥条较宽且矮。其为凹棱单线折曲线。施纹方法是贴泥条后又经修整，修整工具前锋扁平带齿。腹刻倒“人”字形平行折线纹。残高 8.3，最宽 7.4，最厚 1.4 厘米（图四，4）。

纹（图七，4)。标本 CW A：10 折线较长不甚均匀，两线相交不齐（图六，1)。还有的明显是划刻出的，如标本 CWA：17，从上向下斜划，人刀处较粗至尾端渐细，划线不直（图六，2)。也有划刻较整者，如标本CWA：49，出刀和入刀不明显，线较直（图六，5)。标 CWA：13，为划刻细线折线纹从下向上排划，细线且不直（图九，2)。

竖划或压横排折线纹。共选出 2 件标本。标本 CWA：8，为陶器腹之近底部，线划刻而成较规整（图七，3）。标本CWA:30,线较粗短,排列略乱（图七，1)。各种几何纹陶片标本。这种纹饰陶较多。分列如下：
垂环纹陶片，采集仅一片。标本 CWA：31 夹砂灰黑陶，仅存一组垂环的左半部，其上为接近口沿的凸弦纹。为 5 道凸棱半垂环相套(图八, 2)。

图六敖汉营子遗址采集的陶片拓本

划浅线三角标本 CWA：19，应为腹壁中上部，划出细叠线三角纹(图九,1)。标本 CWA：7，分上下两部，上半部为平行横线各 6 条组织类似编织纹的方块，下划刻倒三角纹（图八，1)。
不规则几何纹，即平行线组成纹饰不同形状带。如标本 CWA：26，上端为一道宽凹弦纹，上下均压出斜线，下侧又出方向相交的斜线。由于仅残存局部尚不清纹饰结构（图八，3)。标本 CWA：2，上侧两道凹弦间划竖线，其下又划右向斜线（图八，4)。标本 CWA：3，由疏密不一的斜向平行线组成纹饰条块（图八，5)。标本 CWA:12 在施纹中，粗细线相间，两条粗线间以数条细线极具节奏感（图六，4)。
还选两片细线刻画的几何纹陶片。标 CWA：41 三条双细线当为划刻工具的锋部出双叉所致（图七，5)。标本 CW A：42，夹砂褐陶，器表局部脱落。刻画的工具较尖，为刻画出双线平行线（图七，6).

3.已修复的陶器标本介绍
截至目前为止，在村民家征集和调查中采集的小河西文化陶器标本已修复十余件，现选 10 件作为介绍，更会加深对此处遗址的认识。
(1)垂环纹夹砂陶筒形罐
共 4 件。标本 CWA：06，2012 年征集于敖汉营子。夹砂灰褐陶，火候不均，直口方唇，腹弧腹。平底。近口处有 3 道凸弦纹，其下为 5组垂环纹，每组 5 个半环相套。其下为一道附加细泥条指甲纹，再下为一排横压竖向的折线纹。高 15.2，口径 14.8，底径 8.3 厘米（图十二，1、图十三,1）。
标本 CWA：07，夹砂灰褐陶。直口尖圆唇，腹略外弧，近底斜收。平底。口沿下附加 3 道泥条指甲纹，下接 6 组垂环纹，每组 5 个半环相套。腹下部为竖压横排折线纹。高 14.1，口径 11.5，底径 6.9 厘米（图十二，2、图十三，3)。
标本 CW A:02,2014 年 10 月采集于敖汉营子东梁遗址小河西文化区内。标本 CWA010 夹砂灰陶，器壁较薄。直口方唇，向下斜收。口沿下为13 条凸弦纹，再下为垂环纹，每组 6个半环相套。垂环纹高出器壁，不低于口沿下的凸弦纹。其余腹部有打磨痕。高约 28，口径约 24.2，底径 12.1 厘米（图十二，3、图十三，4）。
标本 CWAO11，夹砂红褐陶。口微敛，方唇，弧腹，近底斜收。外壁纹饰分为三段，上段近口沿处为 3 道凸弦纹，其下为 6 组垂环纹，每组 6 条半环相套。两垂环之下半部又出 4 道凸棱纹。中段为倒三角形纹,向外个三角相重，两等腰边相平行。正三角纹的中部刻平行斜线。下段戳印圆点窝纹，斜向或三角形排列。高 23.5，口径 21.2—22.5，底径11.8 厘米（图十二，4、图十三，2、5）

图十二

图十三敖汉营子遗址发现的垂环纹筒形罐纹饰局部拓本

(2)折线纹、网格纹、几何三角纹、弦纹陶筒形罐
标本 CWA:05,夹砂灰褐陶，火候不勻。直口方唇，斜直壁，上部略折，椭圆平底微内凹。口沿下为 4 到凸泥条指甲纹。中部为划刻细线横排折线纹。下段为不等距网格纹。高 27.1，口径 28.8，底径 13.9-15.2 厘米（图十四，1、图十五，1）

图十四

标本 CWA：01,2014 年 10月征集于敖汉营子村。夹砂灰褐陶，内壁呈黑色并磨光，火候不匀。直口方唇，弧腹。平底内凹。口沿下附加6道泥条指纹。腹中部压出粗线的竖排折线纹共5折。下段为竖排折线纹，伴以竖向线相杂。至近底部，见有敷铺细软泥层的二层台面，由细软泥层的剥落，纹饰也随之戛然而止。高 28.9，口径 26—29.2，底径 16.4-17厘米（图十四，3、图十五，2）。

标本 SWA：03,夹砂褐陶，局部为褐灰色。侈口方唇，腹口部外弧。平底。口沿下一道凸弦纹，其下为一匝贴塑的菱形方格纹，再下腹肩界为一道凹弦纹。腹部为横压竖排宽线折曲纹。下段为斜向成排的戳印圆点坑纹。高 24.4，口径 23.1，底径 15.4 厘米（图十四，4、图十五，3)。

口沿下仅有弦纹的筒形罐一件。标本 CWA：09,夹砂灰褐陶，火候不均。侈口方唇，口沿下有 4 道凸弦纹。腹壁光素无效，见有上下方向的刮压痕。平底内凹。高 24.3，口径 22.7，底径 12.2 厘米（图十四，2)不规则几何纹的筒形陶罐一件。标本 CWA：08,夹砂灰褐陶，火候不匀。侈口方唇，腹略外弧，近底斜收。平底。口沿下附加三道泥条指甲纹，指甲纹上下对齐。腹部由平行划刻折线组成三角等形状的几何纹饰，似上下分两段，富于变化。高 21.4，口径 21.2，底径 10.7 厘米（图十四，2)。

图十五

不规则几何纹筒形陶罐 1 件。标本 CWA：08，夹砂灰陶。口沿下三道弦纹。腹饰上下两段三角几何纹，富于变化。口径 21.2、底径 10.7厘米（图十四，5、图十五，4)。
斜线菱形细网格纹筒形陶罐 1 件。标本 CWA：04，夹砂灰褐陶，火候不均，陶色不匀。方唇，外侈口，腹较直。平底内凹。口沿下附加 4 道泥条指甲纹。腹部为斜线网格纹，线为先向左侧斜划，再向右侧斜划。近底部见有手指抹压的痕迹。高 27.5，口径 27.4，底径 13.7 厘米（图十四，6)。
在采集的陶器标本，见有纹饰器底 1件，标本CWA:50，夹砂褐陶,火候较低。平底略凹。外壁残戳圆坑纹。器底的厚度大约为器壁厚度的三倍。残高 4.9，底径 18.5，底厚 3.3，壁 1.1-0.9 厘米（图十一，2）
在 2014 年 10 月调查中，同样采集了一批石器，有磨棒、石斧、石核等，从略。

二、胡斯台遗址的小河西文化遗存
在 2014 年的国庆放假期间，我们除调查了翁牛特旗敖汉营子遗址外，尚去巴林右旗巴彦尔灯苏木的胡斯台遗址进行调查。由于时间较短，调查仅用一个多小时，但笔者还是踏遍遗址，并采集了一批陶器和石器标本。
(一）胡斯台遗址的自然环境和保存现状
胡斯台遗址位于巴林右旗旗政府所在地——大板镇之西约 25公里，位于巴彦尔灯苏木之西
圈约 17 公里，北距查干沐伦河支流——嘎斯太河约 7 公里，南距西拉木伦河约 25 公里。位于胡斯村东北约 3 公里的山之东坡的缓坡地上。前一条小河现仍有河水涓流不息。胡斯台村有 40 户人家，住在小河川的两岸。遗址东西长约 500 米，南北宽 150米。这里风蚀严重，全部沙化,已将房址刮刻只剩下灶址的程度，故地散落大量的陶片和石器。靠近西山腰的遗址全部覆盖厚达两米余的沙层。

图十六巴林右旗胡斯台遗址位置示意图

据当地农民称，在河之下游的类似山腿的坡地上分布着若干处这种史前文化的遗址群，因为时间关系未能逐一调查。翻开《中国文物地图集。内蒙古自治区分册》以及赤峰第三次文物普查的统计资料，均不见这里的遗址信息。
初步调查发现，这处有大量的兴隆洼文化、红山文化的陶片和石器，而小河西文化的陶片分布在最高处的梁顶部。

现将这次调查中所采集的属于小河西文化的陶器标本介绍如下:
标本 CByh：1，为陶器口沿。夹砂红褐陶。直口方唇，口沿下为 8条凸弦纹，其下凸起的细密斜线纹。纹饰的制法为在器壁上敷上一层细软的底泥后以工具再逐条划压出。做工很精细（图十七，2)，另一标本也相类似，标本 CByh：2,口沿残去，仅存三道凸弦纹和局部凸线纹，但大部脱落，从断茬处可以清楚地看到陶器外壁经打磨干硬后，敷上一层细软的泥地再以专用的工具做出纹饰。这片陶片在风吹日晒下，纹饰成片脱落，也显露出纹饰制作的过程（图十七，3）。

半垂环纹陶片一件。标本 CByh:4，夹砂灰褐陶。应为接口沿的部分，残存 5 条平行凸弦纹，其下为 7 条半垂环相套的垂环纹。纹饰制法为在以硬化的壁上敷铺半环形泥带，再以工具逐条修压出 7 条突棱，见有划压的工具，似为草挺之类。残高 7.6，最宽 6.9，厚 0.8—1 厘米（图十七，1)。
折线纹陶片一件。标本 CByh：5，夹砂灰陶，为陶器之腹部，线条粗短，横压出竖向的折线纹，即自上而下横向压出。残高 3.1，最宽 5.8，厚 0.8 厘米。(图十七,4)
调查中，在胡斯台村的一户村民家中征集一件较完整的垂环纹简形陶，据称也是发现于该遗址。夹砂灰陶。方唇敛口，弧壁，近底外撇。平底内凹。口沿下为 6 条凸弦纹，其下为小垂环纹，单棱半环，为泥贴塑。腹部素面，存有上下刮痕。高 15.9，口径 16.1，底径 9.5 厘米（图十七，5)。

图十七

在调查中，尚采集有兴隆洼文化，红山文化的陶片，以及各种石器，均从略。

小结
1.这次调查的两处遗址的共同特点即均见有小河西文化遗存，分别分布在西拉木伦河南北各 10-20 公里左右的两个地点，这为我们研究这种文化的空间分布提出了新的资料。有认为所谓“西梁文化”遗址的分布地域未跨过西拉木伦河以南，其实其分布的范围已超过西拉木伦河以南的广大地区。笔者尚在松山区文物管理见到一件修复的小河西文化陶罐，说明松山区也发现了小河西文化的遗址。

其实，早在 1989 年中国社会科学院考古研究所内蒙古工作队队长刘晋祥先生就在翁牛特旗广德公镇大新井子村东山顶上遗址“清理两座半地穴式房址，出土口部堆塑泥条素面筒形罐、磨制石斧、饼状石器、双头兽形石塑等。”[11在全国第二次文物普查中，翁牛特旗文物工作者又在广德公镇大新井子村南、老鸽山、杨树沟门乡戴家营子、高家梁乡南湾子、山咀子乡前营子、解放营子乡梭朝脑村、山湾子等地均发现了小河西文化遗存，其中广德公镇 3 处遗址相邻构成单独的一群。

目前对小河西文化空间分布的分析仅限于已发掘的几处遗址和很少的田野调查资料。种种迹象标明，我们对小河西文化遗址的分布规律尚未完全弄清楚，许多遗址尚待发现，尽管进行两次普查，小河西文化遗址分布特点的认识尚有若干个盲区。所以，目前尚不具备认识该文化遗址分布或分出南北不同类型以及它们发展趋势的基础条件，所以，得出的结论往往是片面的。

2.如果将敖汉营子遗址小河西文化的陶器标本作一归纳，再参考已发表的考古文献，似乎不难看出它们是由素面陶向口沿施纹陶，再向通体施纹陶的两段式、三段式的发展轨迹。但不论是哪个阶段，小河西文化的先民们对陶器口沿的修饰格外重视，这不仅是审美的需要，也是生活实用中的需要，在穴居的情况下，搬一件陶器总是要双手捧沿。即使在早期素面陶阶段也在口部堆塑泥条。最早发现的千斤营子和榆树山等小河西文化遗址采集的陶器口沿上即刻划二方连续的倒三角纹，垂环纹以及乳钉纹，而垂环纹、倒三角纹构成了小河西文化中晚期腹部主体纹饰，虽然所施的部位有移动，但在纹饰风格上则一脉相承。把一种文化自身发展的某一阶段截取为一个新的文化依据，或不看主体纹饰而认为是兴隆洼文化的早期特点，这两种意见均欠妥当。

不仅陶器纹饰如此，陶器的制法、纹饰的布局和工艺，与兴隆洼文化的陶器制作技术也迥然两样，或不可同日而语。陶器的火候均很低,陶质疏松，陶色不均；无论早晚，器底的厚度是器壁（指近底部）二倍以上，高度和口径基本相等，器表多存竖向刮压的痕迹，制作纹饰从堆塑到贴塑，再到局部或全部敷铺细泥再浅浮雕式划刻等等，这都是小河西文化所独具的文化特色。至于将榆树山遗址中的 9 号房址的典型兴隆洼文化陶片（怀疑这座房址即应属于兴隆洼文化时期）混入到小河西文化而未能在整理时将之分析出，便以此为依据认为小河西文化属于兴隆洼文化早期的一个类型，当难成立。地面调查发现，榆树山遗址属于小河西文化和兴隆洼文化两种文化遗存的遗址。

敖汉营子和胡斯台两处遗址的共同特点是在同一地点分布着至少三种新石器时代考古文化的遗存并各居中心分布区，即小河西、兴隆洼、红山三种文化。这种相间分布的特点不会是同一时间框架内分布着两种或两种以上不同文化内涵的聚落，一定是经历了先后的不同阶段所致。

这一点也得到考古发掘的证实，如白音长汗遗址提供一例兴隆洼文化遗迹打破了小河西文化遗迹的地层关系。

3.小河西文化陶器中的某些因素却在红山文化陶器得强烈反映。举例如下:
（1）小河西文化陶器的横压竖排或竖压横排的折线纹无论从制法还是纹饰排列方式、形状等，都很接近红山文化陶器中的之字纹。如果说兴隆洼文化陶器中的斜线交叉是红山文化“之”字的源头，那么，小河西文化的这种折线纹也更应该直接影响了红山文化的之字纹出现。尤其是红山文化之字疏朗大气之风更具小河西文化折线纹的韵味。

(2)小河西文化口部附加泥条指甲纹在兴隆洼和赵宝沟文化陶器中未见出现，而在红山文化的夹砂筒形罐、斜口器中口沿处却屡屡出现，甚至一直延续到小河沿文化（包括南宝类型，夏家店下层文化、夏家店上层文化）（被认为北方蛇纹）。

(3)小河西文化陶器腹部的倒、正三角画线也在红山文化的夹砂陶得以发展，有些陶器周身划出这种倒正三角类似横排之字纹的纹饰（图十八，2-4）。

1-3.敖汉旗榆树山遗址采集；2-4.敖汉旗千金营子遗址采集 團十八小河西文化筒形罐

(4)作为红山文化的标志性纹饰即所谓的“龙鳞纹”，也能在小河西文化陶器纹饰中找到源头，而且是小河西文化中晚期陶器纹饰中的主体纹饰,而这种纹饰却在兴隆洼文化和赵宝沟文化迄今未能发现（图十八，3）。

(5)在石质艺术品制作发现了双头兽面石刻雕像，这在红山文化玉器中也屡见不鲜，如双熊首三孔器、双龙首玉璜、双鸮首玉佩等等，这一传统是否与小河西文化双兽首石雕有承袭关系呢？值得思考。以上五点似乎足以证明小河西文化是红山文化直接的源头。其他尚有在口沿处附加一对乳钉纹，器表纵向刮压的制陶工艺等也能在红山文化陶器中找到影子（图十八，1)。但两者相去甚远，中间相隔尚久，也如赵宝沟文化直接影响小河沿文化，如陶器无论是器形还是几何纹饰两者关系甚密，也相隔甚远。出现这种情况原因有可能两者之间的若干环
节尚未找到。西梁遗址所公布的两个碳十四测定的年代比较晚，大体相当于兴隆洼文化一期范畴。红山文化测定的最早年也只是距今 6700 年。相距这样长的时间竟然有若干文化因素被传承下来，这样的历史之谜应是今后考古工作者力行解决课题之一。

小河西文化是在全国第二次文物普查中，敖汉旗所进行第五期普查首先在千斤营子西梁发现的，并在孟克河下游发现十余处这类文化的遗址，后经中国社会科学院考古研究所杨虎先生对小河西、道力板榆树山、西梁三处遗址行发掘，确立了小河西文化。杨虎先生是一位严谨的学者,又是兴隆洼遗址发掘的主持者，提出小河西文化这一命题，是在充实的发掘和调查材料为基础得出的。其后又在白音长汗、查海、林西县西梁遗址的考古发掘中有所发现，对这种文化认识上向前飞跃了一大步，也成为近年辽西地区新石时代考古学讨论的热门话题。我们选择敖汉营子、胡斯台两处遗址中的小河西文化陶器进行初步整理和公布，就是为了给当前的讨论提供可供参考的实物资料。也希望今后这里的小河西文化遗址的调查和发掘得以进展，为研究这一支辽西最早的史前文化创造更加完善和成熟的条件。

绘图：玉源博物馆王森。扫描：赤峰学院研究生梁瑞雪。
邵国田 赤峰学院红山文化研究院副研究员

邵国田

邵国田：原敖汉旗博物馆馆长，副研究馆员。曾任内蒙古自治区考古学会理事，文物鉴定专家委员会委员。现任内蒙古红山文化学会理事。1972年从教育调到文化系统的40余年间，致力于文物保护、考古调查、抢救发掘、征集文物、筹建博物馆等。

重要是在1981-1988年，组织开展了敖汉旗的文物普查，共发现各个不同历史时期的遗址和墓地3800余处，居全国之冠，创造出普查的“敖汉模式”。其中发现的小河西、兴隆洼、赵宝沟等新石器时期考古学文化以及柳南墓地、大甸子夏家店下层文化城址和墓地，填补了我国北方考古编年的空白。参加了小河沿、大甸子、兴隆洼、兴隆沟、撒水坡、四分地等遗址的考古发掘。主持清理了草帽山红山文化积石冢、西山小河沿文化墓地、乌兰堡铁匠沟战国墓、康家营子、北三家、沙子沟、大横沟、英凤沟、姚家沟、皮匠沟、下湾子、喇嘛沟、娘娘庙、七家、羊山、水泉、台吉营子、喇嘛洞梁等辽墓百余座，揭取墓中壁画50余幅。多次受到赤峰市和旗政府的奖励，并分别于1986、1989、1996、1999年评为全区文物战线先进工作者，全区思想理论战线先进工作者，受到内蒙古党委宣传部和内蒙古文化厅的表彰。2002年被国家文化部和国家文物局授予国家级“文博系统先进工作者”称号。