六爻,高速提升篇,第⑥讲,日月外部因素对爻的影响上|六爻|卦象|旺相|月令|申金

大家好,

” 我叫龙斌”

今天呢,我们继续来讲,讲六爻高速提升篇的第六讲.,这个第六讲呢,讲的是能影响一个爻旺衰的外部因素,比较重要..因为后期不管你判断什么,都是根据这些因素来判断的,只有你把这些因素给熟练的掌握了..那么后期学东西是相当快的…

一个卦装成以后.首先是世爻用爻的明确，我们到底是依据什么来判断事情吉凶的走势呢？其实就是在确定用神与世爻后，通过分析卦中日令、月令、以及卦中每个爻围绕世爻与用神的变动作用，利用六爻各种卦理，综合判断旺衰来实现的。

今天咱们主要是讲,外部因素,对卦中爻的影响..

从之前的章节我们知道，日月外部因素能同时影响卦中所有爻的旺衰，但是在一般的情形下日月外部因素并非是一个卦吉凶确定的主导因素。

他们只在没有动爻的某些静卦里，或在特殊条件的卦象里，显露出主导吉凶的核心信息。但是这一点都不影响日月外部因素作为重要的理论，

动爻的性质,时刻都被日月外部因素所影响而进行变化，日月外部因素可以使动爻化绝化破而动之无用，动了就如同没动一样，也可以让动爻绊住或者陷入空与墓的状态，暂时不能发挥作用。所以不掌握日月的理论知识，就不能了解动爻的真正变化性质，断卦就等于失去准头一般。咱们先单独的把日,月,对卦爻的影响分别讲讲。

月建对爻的旺衰影响有以下几点：

在判断吉凶的时候，月建的四时也就是"旺相休囚"这四种状态,那么咱们就一种一种的状态来解说….首先是旺相,那么爻得月建旺相有,爻临月令建显旺相为第一旺,也就是说…爻与月令相同,比如寅木爻逢寅月。

爻得月令合显旺相为第二旺,也就是说…爻与月令相合,比如寅木爻逢亥月相合。

爻得月令生显旺相为第三旺,也就是说…爻受月令之五行相生,比如寅木爻逢子月相生。

爻得月令扶,为第四旺,也就是说…爻与月令同一五行属性,比如说…寅木爻逢卯月,他们的属性相同；大致就是这四种情况,为旺,

一般来说.遇到这四种情况,我们称之为爻得月令所旺，再往下分就是旺相的程度层，根据总结来说..总结了两层,

其中卦里面的卦爻得月建、和卦爻得月合是比较高层次的旺相，其他的是属于一般层次的旺相，高层次的旺相力量，要比一般层次力量作用力大。

例如寅木这个卦爻逢寅月酉日，寅木得寅月的月建而旺，同时被日令酉金克显衰，但由于爻得月建属于高层次的旺相,所以寅木在这个日月外部因素当中，定义为旺。这么说能理解吗各位?

<案例一>

咱们,拿增删上面的一个案例来解说.这个案例呢,是找墓地的.,..有人会说..六爻也可以这么搞吗?答案是是的,,,,但是啊 ,,一般不建议,,因为六爻的话,,,象平时我用的时候是实在不想找了.实在是走不动了.然后就起一个卦来看看..那个方位可以….所以啊各位,,还是那句话,,术有专攻..专业的技术对应专业的事情,,不能乱搞.

这个案例说的是找墓地…

因屡掘逢石，无处觅穴，央余到冢下，得此卦。余曰：世在四爻，穴在中段，因午火持世，即往中段观看，有一处草木枯焦，有几朵红色野花，别处皆无。余曰：即此穴也，掘之必逢土穴。掘之，周围仅丈余为泥土，余皆石块也。此公次年开府，两位公郎五年之内俱登甲榜。

古文是不是听着有点难受啊 ,还有点绕啊 ,,刚开始看的时候也是这样的..最早我师父教我的时候,全部是文言文,,那个看的咬嘴不说..还很难受.还没有标点符号…言归正传

这个卦问的是，这块地哪儿适合,当做先辈墓穴之。这里给大家说,下,占墓穴和占房占地是一样的.，都取父母爻为用神，

如果咱们把卦当做山势，一个卦中的爻就可以对应地势的高低，初二爻为低端、三四爻为中段、五六爻为高端，

那么这个卦中的父母爻午火正处于四爻位置，也就是说适合的墓穴位置应该在山地的中间地段段。

在卦理上，用神显示旺相的地方为好穴，那么这个卦用神父母午火，得月令未土相合,就比较旺了，然后根据之前咱们讲的,这个相合是不是属于比较高层次的旺呢?所以用神就是高层次的旺相，而且火爻也寓意着这个墓穴的地方在焦炭艳红的地方，

那么这个山地中段的位置有草木枯焦以及红花展现，与卦的现状与父母临午火的信息是高度对应，所以判断这个地段为上好宜葬之穴。果然先人墓葬于此穴后好事连连，五年之内家人升官的升官、中榜的中榜。

当然这个故事是真是假,,不是重点,咱们也不去追究,,,咱们看的重点就是解读这个卦象对吧…情节的话,就当故事听一下咯.

在这里.我可以预见的是,肯定有些会风水的同行会喷我..说那些属于不毛地..你是胡咧咧…我不反驳..说世界之大…有点远,,就国内.你走完了.你在说.

接着咱们说,第二点.卦爻被月建衰败的地方有四点：

爻遭月令相冲为衰败，这个属于头号敌人,,,因为他是月破啊,,啥叫月破呢？就是卦爻被月冲则为月破。如寅木爻逢申月,这个就是月破；

爻被月令的五行克伤,这个属于二号敌人.,也就是说…爻受月令的五行相克, 比如寅木爻逢酉月；金克木..理解把?

爻与月令的关系是爻克月令，在这里,大家会问了.你之前不是说.爻不能去作用月令吗?但是有一点是除外的.那么就是在论旺相休囚的时候,,,这个时候卦爻是可以和月令发生关系的,,,,,,那么爻克月的话,,,爻在月上休囚，也是衰败的表现,这个排名第三。比如寅木爻逢丑月；就是木克月的土,,也是休囚衰败的表现…你想想,,月令是主管一个月的生杀大权的.你去克他,,那不是找刺激吗?对不对,

接着就是爻与月令的关系是爻生月令，也叫爻在月上休囚，也是衰败的表现。如寅木爻逢午月；木生火..能理解把?

遇到这四种情况,那么就可以判断爻在月令上是衰败的，而衰败程度也分两层，

其中爻遭月破为高层次的衰败，别的属一般层次的衰败，高层次的衰败力量，要比一般作用力要大。

例如寅木爻逢申月子日，寅木得日令子水生显旺，同时被月令申金冲破显衰，但因爻遭月破属于高层次的衰败，力量要大于相生一般层次的旺相，所以寅木在此日月组合中，总体依然定义为衰败。但是世事无绝对..就看你要问的具体事情具体分析,这里\是个大方向.能理解吗?

至于有人说..那么辰戌丑未,,这四个月,咋办呢/?我觉得不管那个季节的最后一个月是土月,,,他都还有一丝丝的四季余气.. 土的特性就是转化，实质上土月是两种属性季节交替的过渡时期，具体看什么爻什么节气来判断的…例如寅木,逢辰土月,那么就是休囚,,,,反之是申月逢辰土月就是旺相的..这么说明白吗?

看过古书的朋友们，都应很清楚四时的"旺相休囚"论：三月建辰，辰．土旺

丑未之土次之。土生金，金为相，木虽不旺，犹有余气，其余水、火，俱作休囚．等等。但是有不少人模糊地把只能应用在月令上的四时旺相休囚理论知识，胡乱地套入到日令或卦象动爻里，论日建与动爻也要弄出个旺相休囚的说法，这点是不可取的,,要注意.比如寅木爻遇午月属休囚，但有人却把寅木爻遇午日也说成是爻休囚日，这是个明显的基础知识错误，这点要记住。

这个不是古文案例,,,,,,咱们来分析一下..问兄弟的事情呢,是不是要取卦中的兄弟爻为用神，兄弟卯木得寅月扶旺，

但是兄弟卯木这个爻呢.与日令辰土关系是爻克日，用神在月旺是不是属于高层次的旺呢,那么由此就可以判断出来他依然总体为旺，能理解吗?

所以定断其兄弟将平安无恙。

但是把用神卯木于辰日，就变成用神在月令旺相在日令衰相，总体变为扯平了..，那么要问的事情用神不显旺相，是不是就不好去判断他是吉还是凶了?这样的话就会导致预测结论与实际结果出现偏差.所以这点大家好清晰的记好.

还有一个问题就是,…不少人问我,,说土爻的长生在申，那么戌土爻在申月是算休囚衰败呢? 还是按在月长生看,是旺相呢？我听了以后瞬间觉得头大….真是越问花样越多超级无语。这个问题啊,大家一定要正视…在判断吉凶的时候，生旺墓绝的理论一定不能在于月令上，而是存在于日建与动爻里，所以戌土爻在申月，只能说是休囚，而不是长生的论法。能明白吗?

同样的道理，理论上可以看某爻墓绝于日，或动墓或化绝，却没有月墓月绝的说法，如果你不清楚这个问题，那么你将永远的在月令旺衰的圈子里瞎转悠。

当然到了应期分析细节的层面，理论运用的原则是允许各种套的.。根据卦推的需要，在月令上论生旺墓绝不会有任何的限制，但是在判断吉凶的理论运用时一定一定要按照咱们之前说的,,要严谨清晰，明确，不然就无法准确分析卦象吉凶。

按照原著说的是自占病世为用神，世爻亥水，子日拱之，又得申金元神动而相生，乃不死之症.

这个卦呢,,比较有意思..

你看啊,.,首先呢自己问病,那肯定是世爻为用神了.对不对..然后是仙人指路.这个卦象..

咱们就先判断吉凶,,,亥水呢,,于月是月克,,对吧…那么于日呢.是不是子水拱亥水呢?

相对的比较一下.基本是扯平了..然后既然外部因素扯平了.那么咱们就开始分析内部因素..

首先.,是初爻.出爻卯木动,,,他动了以后要干嘛呢/.他不去作用用神也不去作用原神对不对..那么就看他暗动的去作用谁,卯酉冲,对不对..他是要去作用酉的,,但是话说回来了.他作用酉,,那酉也不能去作用亥水是不是,,,,,,..所以,这个先不管他,,

还有一个午火暗动,,,咱们最后说..

然后咱们看第五爻,,,申金,,申金是不是亥水的原神呢?那么他动了.变未土回头生原神,,,月呢也是生原神,所以原神很旺,,,,很旺呢去生世爻..是不是就代表用神没事呢?所以是没事的症状,,,

话说呢,,,卦到了这里已经结束了…但是我看变卦呢,觉得肯定还有下文….因为变六合卦..这就不太好了..本来呢.六合卦对于婚姻什么的是好事情,但是对于病呢,就不是什么好事情了…在看歌谣..宿鸟焚巢…大大的不好.

到底不好在哪里呢.

接着就是咱们要分析应期了..其实按照这个卦呢是不需要分析应期的,,但是为了弄清楚他发生了什么事情…咱们往下大胆的判断一下/

首先看,主卦,,上乾下离..跟身受克,,不太好..然后看用神..于月仅此是休囚况且还有强大的原神来相生,,肯定也不是用神的问题,那么就剩下原神了..咱们来看原神…

原神于月是相生的对不对,,,这个是吉凶的判断,,,那么咱们跟着就要套另一个层次的东西了..原神于月,,,是入墓…这,,,,,,,,,,,,,,就不还好了.

眼下看着这么旺,,,不应该有问题呢,,但是咱们把月份往后推看一看….现在是入墓…虽然不知道是什么意思,,但是到了寅月,,是不是就冲原神了.那就是月破了.月破了是不是就没用了. .不能生用神了..这么一想..还真是恐怖啊.

后来往下看,,,还有一个卦例..也是说的这个卦,,,竟然是野鹤老人不放心请他母亲又占了一卦….野鹤老人说了…. 独疑申金墓于丑月，其不能生乎？请病人之母再占一卦，得"离之大有"母占子，子孙为用神。丑土子孙，虽逢月建，不宜动化寅木回头之克，目下无妨，交春木旺土衰，必死。又合前卦亥水世爻，得申金元神相生，寅月冲去申金，则危矣。果卒于交春之日。

由此可见,,,咱们分析的也是合理的,,,但是这个不是重点..重点是野鹤老人也说了. 怀疑是申金问题而再占，再占之卦，却点明"寅木"才是不利的罪魁祸首，暗中寓意了卦凶的真正问题所在，并不是在于申金遭遇月墓，而是因为其他缘故午火暗动。

所以啊各位,.你看,看着不起眼的一个暗动,,,竟然扯出来这么大的一个事情….是不是..这点呢,,我当初看第一遍增删的时候的确没有看出来.后来看了几遍以后呢,也发现出来问了….再后来呢.我就专注这个问题…假设了很多假设,,终于发现是暗动午火的原因,,为啥呢,,大家自己去理解.

所以说呢,,在判断吉凶的时候.. 碰上爻与月令相合又相克的情况下，比如卯与戌；或爻与月令相冲又相扶，如丑与未；两种方向相反的卦理相撞，论旺还是论衰？相信很多都会迷茫..会犯迷糊。

对此呢.,《增删》里面就说了..：爻旺就论吉、爻衰就论凶。

但是呢,我有不同的看法.但凡遇到这种情况呢，必须得先结合事情的客观因素和现状综合来分析。

因为卦象是事情现实轨迹的信息载体，日月也是表达了事情当下的外部环境的缩影，卦与事实连，现状要是有异常，那么日月必有对应，什么意思勒?就是爻得月合，一定有相合的客观事实现状，

爻被月破，也必然有月破的事实现状以供参考，

理论总要联系实际灵活应用，才能避免陷入纸上谈兵的误区。

就比如说世爻申金逢巳月，相合又相克，那么这个该论爻得巳月相合而旺呢？还是该论巳月克金爻呢？

如果现状是得到帮扶资助，则与相合的卦象相符，那么该论合；

如果现状是遭伤受损，则与相克的卦象相符，应论克。

卦爻于日建出现类似情况也是这么推论的。可以理解吧各位..