天道：丁元英对美女如实观照的阐述《天道》里，古玩店老板李志江首先开场，他调侃别人说：“美女是魔，老和尚的经也白念了。”丁元英反问他：“怎么见得？”李志江回答说：“如实观照嘛，我看美女就是美女，不会把美女看成魔。””丁元英说：“你看美女就是美女，那美女就是魔了？"李志江说：“那你的意思，甭管我怎么看，美女都是魔？”丁元英说：“是不是魔，跟人家美女有什么关系？”李志江说：“你这话说的，跟她没关系，难道跟我有关系不成？”丁元英说：“你把什么是美女搞明白了，就慢慢知道了。”在李志江看来，这么简单的逻辑关系，哪有那么高深，所以李志江脱口而出：“美女我还不知道吗，美女就是年轻貌美的女子。”这显然就已经进入“坐井观天”的逻辑误区了，丁元英一针见血的指出：“不为错，但是有界了，以面盖点了，你可以说北京是中国的城市，但你能说中国的城市就是北京吗？这让李志江开始疑惑，他问：“那你说什么是美女？”丁元英说：“人们看自己的女儿、姐妹，再年轻漂亮也不会缘起美女的认知。”所以，在丁元英的认知逻辑看来，或者说真正的如实角度看来，客观存在的一切，包括所有的事、物、人，都是中性的，无所谓美丑，善恶，真而如果一个人对于另一人的判断和评价，缘起了美与丑、真与假、善与恶的认知，那就一定是他掺杂进了自己的主观意识。当然，观照出了自我的这种认知状态，并没有大碍，错就错在陷入到错误的认知里而无法自拔，就会给自己带来很多的烦恼，那就是精神生病的状态。所以，丁元英才会对李志江说，你看到了美女起心动念是有病，你看到了美女不起心动念还是有病，那如何オ能正常呢？丁元英就用手来比喻，如果你的手只会攥拳，有病；只会伸掌，也有病。只有做到自如才正常。丁元英这样的比喻是什么意思呢？就拿之前的“美女”主题来说，比如我是一个男人（正常的），当我看到一个年轻的女子走过，只要我还是一个人的底色，就不能超越人的本能，那么我就会按照我的审美标准习惯性的去评判，如果那个年轻女子是好看的、性感的、漂亮的，我就会觉得赏心悦目，就会不自觉的多看几眼，甚至那一瞬间还会想入非非。这样的起心动念是出于人的本能，所以并没有什么错。但假如女子已经走远，已经消失在自己的世界，市而自己还沉浸在其中无法自拔，那就成了执念，成了有病的状态。所以，从丁元英对美女的解析来看，就会发现如实观照的关键不在于外界，而在于．...........