文：仙仙

01.

“恋足癖”是变态吗？我想这个话题会有比对别的恋物癖更多的话题讨论。

可是如果我问你喜欢脸，喜欢手，喜欢肌肤是变态吗？我想99%的人都会说不是。

那么为什么“恋足癖”就会被称为变态的行为吗？

其实我国自古对女性的足就有很多的诗词歌赋描写，上到君主帝王，比如唐玄宗的那段“仙子凌波去不还，独留尘袜马嵬山，可怜一掬无三寸，踏尽中原万里翻。”

下至文人百姓，也有各种各样的优美的形容，比如“缓步金莲移小小，持杯玉笋露纤纤”，“履上足如雪，不着鸭头袜”等等。

足以发现恋足古之已有，并非今日才会有的想法，而这种想法并不变态，只是人们对于美好事物的向往。

唐宇从小就恋足，特别是喜欢女性的足部，可是这种喜欢他自己都不知道从什么时候开始的，只是后来知识面增加了，才知道自己的这种喜欢还会有一个专门的名词“恋足癖”。

同时一直认为这种爱好并没有什么不妥，再有固定女友之后更是把这种爱好施展出来，而女友也是唯一知道他有这种爱好的人，骂他变态。

唐宇就很纳闷：“我是恋足癖，但我不是变态。”

02.

唐宇对这种癖好最初的印象来自小时候邻居家的一个小女孩，她的样貌并非靓丽，身材也瘦瘦小小的，可是时常会穿干净白色的袜子上学，放学之后会穿一双毛拖鞋走来走去。

唐宇的目光就总是被那双小脚吸引，觉得好看而且美丽，具有吸引力，总是忍不住盯着看，有时候放学回来，甚至会盯着女孩的鞋子看一会，有一种压抑不住的愉悦感。

直到女孩有一次看到唐宇在偷看他的脚，唐宇才再不敢这样。

对于唐宇来说，他交往过的女孩子通常都会有一双美丽的脚，并且穿的鞋子也会精致干净。即使有的女孩子面部优雅美丽，可是脚上或者鞋子不干净，都会让唐宇印象感觉很差，甚至会离的远远的。

而在大学的时候，这种会偷偷看内心满足的方式还是被一个女孩子发现，也就是后来的女友，她有非常美丽的腿部线条，以及漂亮的足部，每一双鞋子都干干净净。她机智地发现唐宇在看她，而唐宇和她眼神对立上后，立马就会羞红了脸颊，好像触电一般。

女孩问唐宇：“为什么不看我的脸。”唐宇会很真诚地回答：“能把足部保持的这么漂亮和干净的女孩，脸也一定不会差的。”

确实，这个答案不可否认。

足部是一个人的最下端，也是大多数人在自身保养与维护中最不看重的地方，然而如果能把这个部位也保持的干净、美丽，也自然说明这个女性的优雅和自爱。

唐宇说：“我是喜欢女性的足部，并且愿意触摸和亲吻，我觉得那是十分圣洁的地方。然而我这种喜欢并没有伤害任何人，也没有给女友带来困扰，并且除此之外，我俩相处和其他情侣也无异常。”

03.

诚然，在我看来，唐宇的行为只是恋物癖的一种，是所有个人以及隐私小爱好中的一种，一点都不变态，别人也无权干涉。

这就像曾经一位女性读者说，她发现父亲有三双女性高跟鞋，是全新的，不是她的，也不是她的母亲的，她父亲说这是他的私藏。这让女性读者很无语，说想要改掉父亲的这个毛病。

毛病？我就十分诧异这位女士为何会用这个词，没有伤害任何人，自己的小爱好，谈何是毛病？

就像前文说的，有人恋脸，有人恋手，有人恋物品，比如高跟鞋，丝袜，也会有人恋足。可无论恋什么，只要没给别人造成困扰，这都是符合情理之中，别人无权干涉的事情。

而作为亲人，给予的情绪更多的应该是理解和包容，而不应该是埋怨和歧视。

而对于女性足部，我曾听有人把它比作女性的第三处性器，作为心理与视觉的的刺激来看。

可无论这种比喻是否恰当，这都属于个人爱好，非要框死不能喜欢的话，其实也是像古时候对女性的轻视，像国外对黑人的蔑视一样的愚昧。

而这种被长期压制的喜好，最终才是导致变态事件发生的根源。

04.

其实已经说过很多次了，生活在这个时代，最大的好处并不是丰富的物质生活，也并非发达的高新科技，而是繁复多样思想的包容，只要不会伤害到别人，那么就能被理解，被认可，也能通过各种渠道找到一大批志同道合的友人。

就比如你是爱好旅游的人士，就可以通过网络或者线下集合找到相同的人，或旅游或线上交流；如果你是颜控的色女，也能找到一样和你相似的朋友，不用感到孤独和认为自己多么特殊。

即使是“蕾丝边”，也会有同样的理解和妥协，甚至还能找到真爱，恋足又有何不妥。

“食色，性也”

多一些理解和包容，每个人都有爱与被爱的理由，喜欢脸和喜欢足并没有什么不同，都有得到尊重和爱的回馈。