看过电视剧《还珠格格》的人大概都还记得剧中那个美丽神秘的回族女子——香妃。
清朝灭亡以后，民间便流传着各种版本的香妃故事，传说她原是新疆回部酋长的王妃，回部叛乱，清军平定叛乱后，将香妃带回送至乾隆后宫。但香妃心怀爱国之志，誓死不从乾隆，被皇太后赐死。
香妃的故事扑朔迷离，在她的身上有着太多太多难解之谜。她的真名叫什么？她为什么遍体生香？她是怎么死的? 她的真实样貌是怎样的？实际上，不管传说再怎么引人入胜，也与历史事实相去甚远。历史上真实的香妃是怎样的呢？
据考证，“香妃”这个名字最早出现在光绪十八年萧雄写的《西疆杂述诗》中，第四卷“香娘娘庙”中有一句“纷纷女伴谒香娘”。附录中还写道：
香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。
在新疆传说中，“香妃”的“香”有两种解释，一种是说香妃的教名是希帕尔汗，维吾尔语的意思是“香得很”，另一种说法是香妃头上喜欢戴沙枣花，所以，身上有一种浓郁的沙枣花香。
1914年，故宫文物展览中有一幅年轻女子的戎妆像，画像下面写道：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”从此以后，香妃名声大噪。
香妃貌美这是毋庸置疑的，否则乾隆也不会对她百般宽容，宠爱有加。那么香妃到底有多美呢？目前，我们能看到的被认为是“香妃画像”的有四幅，一幅是穿红色旗装的半身像，第二幅是身穿欧式盔甲、手握战刀的半身像，第三幅是身穿西式长裙，头戴凉帽，手提花篮和花铲的坐像，第四幅是东陵裕妃园寝的香妃吉服半身像。
人们最熟知的是第一幅旗装半身像，这幅画像使用频率最高，人们也认为香妃就是这幅画像中的样子。
第二幅戎装像出自清宫应该没有问题，但画上并没有文字说明。有人说作此画的是郎世宁，但在郎世宁的画作中并没有此画的相关记载。原故宫博物院副院长单士元先生回忆说，1914年故宫展出这幅画时，民国政府内务部的一位官员说：“这大概就是香妃”，他们也没有查阅相关史料，就在这幅画上标注了“香妃画像”，其实这是错误的。所以，这幅戎装像是不是香妃，还有待于考证。
第三幅洋装像因为没有文字说明，也没有图录记载，也无法确定是香妃画像。第四幅画像一般人很少见到，这幅“香妃吉服像”摄于东陵容妃园寝遗像。
其实，有关香妃的故事只是传说，历史上根本不存在香妃其人。在乾隆后宫中的四十余名妃嫔里，只有一个来自新疆的妃子，官书、档案记载、实物考证都证明，来自叶尔羌（今新疆莎车）回部的容妃和卓氏就是传说中的香妃。
乾隆皇帝的容妃，名叫和卓·法蒂玛，维吾尔族人，是清朝时期回部首领的女儿，成年后嫁给和卓木氏的霍集占。乾隆二十三年（1758年），和卓木发动武装叛乱，乾隆派兆惠将军率军进入新疆平叛。霍集占被清军杀死，作为战败方女眷和卓氏被带回宫封为“和贵人”。
和卓氏入宫时已经27岁，清代女子十三四岁就嫁人，27岁对于一个清代女子来说，已经不年轻了，但是乾隆为什么对一个结过婚又不年轻的女子宠爱有加呢？我们看到这张容妃相貌复原图就会明白。
图像中的容妃皮肤白皙，明眸皓齿，眼窝深邃，高鼻梁瓜子脸，确实是美艳动人。
和贵人在入宫后的第三年，被封为容嫔。乾隆帝对她十分宠爱，在衣食住行各个方面，对她关心备至。为她建造了“宝月楼”，允许她穿自己民族的服装，为她配备回族厨师，还为她建了一座土耳其式的浴室。从乾隆二十五年开始，乾隆专宠容妃和卓氏，无论是外出巡幸、还是去盛京祭祖，容妃都伴其左右。五年后，容嫔晋升为容妃。
电视剧中，香妃是被皇太后赐死的。历史上容妃是于乾隆五十三年病逝在圆明园，享年五十四岁，比乾隆的生母孝圣宪皇后晚死11年，所以不可能是被皇太后赐死的。她的遗体被葬在东陵后妃园寝中。
容妃在清宫中度过了28个春秋，赢得了乾隆皇帝的宠爱和信任，她和她的家庭也为民族团结和国家统一做出了贡献。
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