吴桐，原名吴俊峰，1971年生人，祖籍湖北五峰，号牧童居士、土里巴人，当代著名书法家、篆刻家，国家一级美术师，当代弘一法师禅意书法的领军人物。

其书法作品先后被选入《中国书画创作指南》《汉字文化传承》《现代书画收藏名录》、《中国当代书画品鉴》、《中国书画作品收藏与鉴赏》等重要书刊。被誉为弘一体书法、中国书画艺术教育、国际书画艺术交流的青年领袖人物，现代书法创作的杰出代表。

现为：

东西方文化艺术家协会理事

印度佛教协会理事

弘一书画院副院长

教育部书画等级考试主考官

陕西书画研究院副院长

中国大儒印社社长

三峡印社社员

香港书法协会会员

西北大学书画艺术研究院研究员

关于弘一体，有些人经常将其斥之为“丑书”，认同者也不在少数，但弘一体真是丑书吗？弘一体传承者，著名书法家吴桐的字真的“丑”吗？其实不然。

受家庭氛围影响，吴桐幼年开始学习书法，师从中国书法文化研究院副院长李鑫华和宜昌市书协主席陈永贵，四十年来，深耕不缀，真、草、隶、篆俱佳，其作品强烈的个人风格。后来与佛结缘，长年茹素，书法之中渐有禅性。

2007年，吴桐正式皈依佛门，其书法愈发平和，尤其是弘一大师的禅意书法，尤为突出，是当今唯一以弘一大师禅意书法入国展并拔得头筹的书法家。其抄写创作的书法作品《般若波罗蜜多心经》、《金刚般若波罗蜜经》、《大悲咒》、《无量寿经》、《圆觉经》、《六祖坛经》等，被法门寺、灵隐寺、白马寺、大兴善寺、慈恩寺、罗汉寺、慈云寺等国内外众多寺庙收藏。

禅意书法在创作运笔时，有时间的连续性和空间的顺序性，需一次完成，且不可重复，她强调线条的质朴与宣祼，需要创作者将情感、力度、节奏等一次性蕴于书写过程。可以说，一定程度上，禅书突出的就是线条的艺术。

而吴桐的书法恰好如此。他没有太多的写作技巧，也没有太多中锋、侧锋的书法讲究，有的只是简约质朴，是章法上的随性所至，是书写中的“传情达意”，是整幅作品的中正平和，是人生中的慈悲通达。

刘熙载说：故书也者，心学也；写字者，写志也。吴桐的作品就很好的诠释了这点。他的作品娴静平和，既吸收了魏碑的沉稳，又融合了楷书的平正，从而生发出一种柔中带刚的宁静，让人看着很舒服，犹如聆听舒缓的轻音乐，能去除心中浮躁之气。

除此之外，吴桐的书法作品还暗含一种书卷气。它是由内至外散发的一种自然气息，是读万卷书后凝结成的儒雅清贵，是书法家不骄不躁，不亢不卑的一种文化修养体现。

当你真正进入吴桐书法的意境，你就能发现其内涵极为丰富，既有儒家文化的谦恭，又有道家文化的自然意趣，同时又不失佛家的禅意。他的书法不一定符合普通人的审美，但浑圆饱满，质朴天成，闲雅冲逸、风骨昭昭。

所谓至味无味，吴桐的禅意书法线条干净、温和圆润，笔锋藏而不露，意境含蓄，自然清净，纯真质朴，那种宁静雍和的淡雅之美，让人不自觉放松，心灵仿佛得到了净化。

契于禅理，寓于禅意，吴桐的书法由心发迹，他打破框调，用最简单、最原生态的方式做书写字，如浑金璞玉，清凉超尘，返璞归真，以无态备万态，中国书法文化研究院副院长李鑫华曾评价其书法：精妙入神，风格对内容，或端朴或逸趣，古雅而隽逸，与佛有缘也！

总体而言，吴桐的“弘一体”书法清雅自然，不着于相，欣赏他的书法，需要通过外相看内在的本质，所谓一花一世界，一叶一菩提，他的书法注定不符合大众审美，但高书不入俗眼，入俗眼则非高书，如果能细细品味，自然能领略到其中意趣，也让自己心灵沉静。