开阳县羊场与赤水镇许家沟的联动，相互守望一个世纪的寻亲之旅|叙永县|古蔺县|寻亲|开阳县|息烽县|羊场|许家沟|贵州省|赤水|赤水镇

赤水卫许氏 | 开阳县羊场与赤水镇许家沟的联动，相互守望一个世纪的寻亲之旅！

文字丨亦文

审核丨许书、许剑

2022年11 月28日，在贵州省文史研究馆特约研究员李峰老师，水东宋氏土司文化研究专家、原开阳县文化和旅游局党组成员何先龙老师的帮助之下，经过对贵州省开阳县许书、许剑所持的经单簿(下文简称“经单簿”)和笔者家收藏的家谱(下文称“家谱”)中记录的地名、人名及迁移记录进行仔细对比，确定了泸州市赤水镇许家沟为许书、许剑家族的祖居地，许家沟也迎来了失散多年家人的回归。整个寻亲过程可谓百转千回，震撼人心！

经何先龙老师“牵线”，笔者先后和许剑、许书取得联系。初步沟通中得知他们的祖籍为原泸州市古蔺县许家沟，曾祖父许还选于清朝末年从许家沟迁居开阳县羊场（今开阳县龙岗镇），距今100多年，并且两方家族流传的字辈排行是一致的。巧合的是，笔者家所在地小地名也叫许家沟，一下子调动了双方继续探究的兴趣！

目前，泸州市古蔺县和叙永县有许家沟，许家湾、许家河、许家桥等地名。加之，近100多年来古蔺县和叙永县的局部地区行政区划建置与政区变更频繁，要准确定位家族流传的“古蔺县许家沟”，需要综合排查古蔺县和叙永县现在所辖区域的相关小地名！

经查，目前古蔺县石屏镇和叙永县赤水镇都有许家沟这个小地名。那么究竟是哪一个许家沟才是许书、许剑两兄弟要寻找的祖居地？

带着疑惑，再次仔细研读许书两兄弟提供的经单簿可以看到：“四川永宁府所属长乐里三甲地名许家沟”等字样。

提到“里甲”这是涉及到“里甲制度”，简单来说，“里甲制” 是明清时期的中国基层组织（镇、乡村）的赋役、税收管理制度。洪武十四年，明朝建立基层管理组织里甲制度。每 110 户为 1 里(城中称坊，近城称厢) ，推丁粮多者 10 户为里长，其余 100 户分为 10 甲，每甲又以一户为甲首。清朝入关后，赋役、税收政策基本沿用的还是“里甲制”。

天启元年（1621）奢崇明以永宁为基地，起事反明，天启三年（1623）明军攻破永宁，宣抚司不复存在。崇祯三年（1630）改土归流，“编其地为九里，曰永城、宁静、凤凰、忠义、静化、顺德、太平、乐荣、平定（每里编九甲、十甲不等）。康熙二十六年（1687），改永宁卫为县，编置四里，曰永盛、宁和、长乐、大康。

又据光绪《续修叙永永宁厅县合志》记载古蔺县石屏镇许家沟为原乐荣里管辖，赤水镇许家沟为原长乐里所辖，那么可以肯定经单簿中所记的“四川永宁府所属长乐里三甲地名许家沟”为今天的叙永县赤水镇许家沟。

当祖居地确定后，接下来就是经单簿和家谱所记迁移记录和人名的逐一核验以及具体世系的连接。巧合的是，家谱有许还选迁贵州洋(羊)场的记录，经单簿记录许还选在贵州省开阳县的居住地为羊场。

就人物关系来看，家谱和经单簿除了对许还选及其胞弟许还典有准确记录外，还有他们的父母许如璧、曾氏、薛氏也有准确记录。更为具体是，许还选四子的记录更加准确，分别为：许金堂（许文魁）、许银堂（许文英）、许满堂（许文芳）、许玉堂（许文彬）。

至此，从祖居地及相关人名的的逐步核查，明确了许还选及其后裔祖居地以及上源世系。

寻亲成功后，许书和许剑都无比的开心和激动，许书动情的说到：“如果是我父亲和爷爷地下有知他们也很开心”。许书还提到其父亲退休后就想回许家沟看看，但苦苦找寻也找不到许家沟这个小地名，直到其父亲去世也没能回到许家沟，在疫情防控政策允许的情况下，许书会尽快回到赤水镇许家沟看看，看看先辈生活过的地方，也算是了却父亲的一桩心愿。

这次寻亲贯穿几代人的努力，许书父亲许开国（已故），许剑父亲许开扬，许书等多年来一直在打听许家沟的相关情况，三年前许书还先后向古蔺许氏以及成都许氏部分人员求助过，但都没有得到任何实质性的反馈。此外，近年来为寻找失散多年的家人，现居许家沟的许绍兴、许绍昌在不停的发布寻亲启示，这次成功寻亲可谓相互的守望和呐喊，也是一个良好的开始。