西语如斯 心宇传爱
我极少去说别人的帖子不好。顶多不看，我基本不看网上这些修行的帖子。如果有人告诉我某个帖子有多好多好的，我也基本不参与评论，除非这个帖子真的好。其实，不是真正修心和实修过的人写的帖子，全都瞎扯。不管人们爱不爱听，但这是事实。
可是真正实修的，还修得对，还有点时间积累的，就是说有点境界的，根本就没有几个。所以说，这个世界上能有几个人写的帖子是真正写对的？因为写的人自己就没有修对，或者根本就没有修过，哪里能写出对的东西？这不是很简单的逻辑吗？为什么世人就是看不透？
那么问题来了，什么才是对的？我就是对的。哈哈，爱信不信。不管怎样，最后被打磨出来的能见道得道成道的一定是极少数的人。大多数人只能如刍狗被弃之。
这个自古以来都是这样的。但以后这种现象可能会有所改变。因为时代不同了。不说玄奥的话，单说当今是网络时代，虽说网上真假难辨，而且假的多于真的，但总有一部分慧根好的人能筛选到跟自己有共鸣的真东西。这在过去是绝对不可能那么轻易接触到。
过去，一个人的慧根再好，也碰不到提点你的人。你空有一个有趣的灵魂也只能随波逐流去了。所以一个想修道的人生在这个时代是幸运的。虽然这是心机深沉的年代，不适合修道人的，但其实也是幸运的。网络时代可以让你接触到你想接触的东西。
有许许多多的修道的朋友问过我一个问题，就是如何处理人际关系。
以前我基本处于半隐居状态，人际关系十分简单。朋友圈也很小，大多是一群修心的人。虽然这些朋友遍布世界各地，各行各业的都有，但是因为都是修心的，所以相处都很愉快。
修心的人，会对自己的每一个言行反思，即便偶尔说错了什么做错了什么，也会及时的纠正自己，并且都相互包容，所以我从没有觉得自己在人际关系上有什么困扰的地方。
这次是因为爸爸的事情，让我突然有一种真正走进红尘的感觉。10月30号我去的台州医院，当天晚上留下来照顾爸爸。
对于我们子女来说，面临的是很多撕心的选择。把爸爸接回家来就是一件撕心的选择。
拔氧气管同样也是。只是那个时候我已经完全顾不过来这些了。后来我就记不起来那一段时间的事情。现在也记不太清楚。
最后只知道爸爸走了。
我跟爸爸有一个不为人知的约定。
那是2014年，我最后一次回家的时候，跟爸爸讲述过见道的事情。还说我看见妈妈了。爸爸后来说他梦见妈妈坐在床边给他补衣服。
那个时候我对爸爸说，等你将来临命终的时候，我会亲自送你（上天）的。其实，这些年来，爸爸经历过很多次的生死危急关头，最后都挺过来了。我想，在他的内心深处，是在等我。
我来了，他才肯走。
爸爸走的时候没有痛苦，这一点让我们很欣慰。爸爸是插着氧气管的，麻醉了的，表哥说过，如果爸爸醒过来的话，会非常痛苦的。那一天表哥是给爸爸带着麻药来的，但是针头堵了，麻药推不进去了。
那天爸爸还没有醒来就走了。走得样子很安详。
后来不知道是谁，把我扶到另一边床前的一个凳子上坐下。有许多人一起开始念经。
佛教助念团的人，也陆陆续续的来到，最后是两人一班，一个小时一轮这样轮流开始念经。佛教的说法是送爸爸去极乐世界。
共念了34个小时，最后测量体温，完全都降下来，就开始穿衣这一套。
洗澡穿衣的都是那些居士。那个时候身子已经很软。
爸拔管以后张着的嘴已经闭上，脸上的老人斑也都褪去。
脸色是黄白色的。相貌十分庄严。
八点开始大回向。有很多很多居士都从很远的地方赶来。
她们都说这是人最多的一次。
真的好感谢。
这一次念经助念的都是二嫂联系的。
这是第一次让我真正认识了民间的佛教团体。
ta们热情善良。念经全都是义务的、自发的。
ta们都是皈依的。也可以说都是修行的人。
但事实上，ta们离真正的修行还是有距离的。
这不是佛教的弊端，我认真看过ta们的开示文、忏悔文、以及一些ta们身上带的佛教书籍，都没有问题，没有太偏离。
但是学佛的人里缺少真正懂的人。所以佛教的精髓没有传到每一个学佛的人身上。
学佛光凭念经是不够的。光凭热情热心去做好事也是不够的。当然我是说这样不够，不是说不行，这一点千万不要误解了。
佛的本意就是光明善良，热情热心去帮助别人是善良的体现。但不是善良的全部。
我在ta们所带的佛文中，几乎都能看见有“自性”两个字。有自性光明自性清静等等。
但是我相信几乎没有人知道自性两个字的真正含义。不光指这些民间团体，就是整个修行界也没有几个人知道的。
自性清静，究竟是如何保持自性清静？
自性光明，自性又是怎样光明的？
不管是学佛修道还是炼丹修道的，还是各门各派的修行者，搞懂自性这个东西，在修行的道路上只会越来越明白，有穿越迷雾的感觉。
自性是一种可见的东西。
在佛教也叫佛性。是人人身上都具备的。
佛说的人人身上都具备佛性。说的就是这个自性。
在道教叫丹。也是人人都具备的。
道教炼丹，并非真的练出一个什么东西来。
许多人整天吹嘘自己练出丹了，那都是瞎说。既然是修行，以后就不要整天瞎说。
道教所谓的炼丹，也不过就是炼自性，等到自性显现的那一天，就是丹成的那一天。
在道教，丹道练成的时候，真正的说法叫还丹，懂得这个“还”字的含义吧？就是你本来就有的。
当然这些东西太高太深，不是一般人能懂的。这是我的无奈。
这些东西，我现在只是简单的讲一下，方便我下面讲述念经为什么能把一个人送上天？
还有一句话叫“一人得道鸡犬升天”，究竟是如何升天的？
这些都必须要从“自性”讲起。
我爸爸其实在去世的第二天的下午，就已经显自性了。也就是说我爸爸已经成道了。
谢谢大家。
对一些评论的回复：
自己的内心简单了，一切都简单。所有的芥蒂起自自己的内心。内心坦荡，光明磊路，不疑神疑鬼，一切都变得简单。
带业往生是很难的。除非你上一辈有人厚德，下一辈人才都可以得到接引。或者将来下一辈的人里面有人修真厚德，也能得到超度。在不确定有这些人的情况下，还是自己修。
一个阶段一个层次，一种境界。每一个阶段的心境不一样，境界也不一样的。过了这一阶段，或许就是另一种境界。
真正的极乐是心境。放下一切之后的境界。佛说的那个极乐世界，实际上就是仙境。我们民间说的天堂。而决定你极乐不极乐的是你的心，而不是那样的一个地方。
淡漠高冷都没有关系。内心慈悲善良就好。其实这两者不矛盾的
原谅难以原谅的，包容不能包容。这就已经是精髓了。
我所见的高人都是装神弄鬼之流。告诉大家真正的高人是什么样的？看看六祖，看看王阳明，你再去对比对比一下就知道了。当然，我极少评论这些所谓的高人。甚至根本就不评论，因为还达不到需要我评论的高度。我评论元音老人、评论南先生、评论米晶子道长也绝对不会评论那些在我眼里不过是整天装神弄鬼的人。
投胎之后。一切阴暗面的东西都能让人产生恶念。嫉妒、自卑、敏感、欲望等等。
回复xx：也看重内修的。只是很多人都没有学到精髓。佛教也是如此，没有学到精髓的人整天只知道空口论道，再就念念经。那有什么用。
对的，宗教本身事没有问题的，是学的人歪解了，狂热了。
明心见性，只是另一个新的起点。六祖明心见性以后尚且隐修了17年。至于喜怒哀乐那当然是有的。只不过这批人的喜怒哀乐与常人的不同。圣人之喜以物之当喜，圣人之怒以物之当怒。
嗯，心经就是。坛经也是（明心见性后的境界），坛经比心经通俗好懂一点。恒河大手印也是。另外谢谢你。我会继续写帖子。虽然我的东西的受众是小众，但能度化几个算几个。哪怕是一个也是好的。等将来我走了，总不会两手空空的回去。我传下了源头教。
后过不是指未发生的事。这句话的本意是有些人只知道忏悔以前的过错，却不知道用心去纠正自己的错误行为。如果不对自己的错误进行悔改，使得以前的过错没有消除，继续存在，往后的一些过错又重新产生。前罪既没有消除，后来又犯，这怎么能叫忏悔呢？
修心修的是自己的内心，跟别人的什么事情是没有关系的，是你在面对外界各种事情的时候内心所产生的种种喜怒哀乐的情绪。修心初期，不要去管什么喜乐，先消除怒与恨。至于怎么消除，最好的办法是用宽容的心。
对。要去修！不然懂很多道理耶没有用的。
如果是修炼，每天晚上静下心来的时候，想想今天有没有说了不应该说的话，有没有做了不应该做的事。标准是按仁义礼智信的标准来。如果自己的内心发现今天有做了什么伤害人的事情说了伤害人的话，就得想办法弥补，并告诉自己下次一定不能这样说这样做。就是这样慢慢纠正自己。按仁义礼智信的标准来。
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