揭东：文化宝地，古乔林乡|乔林|古乔|古庙|塑像|天后宫|祠堂

乔林，亦称古乔、潮林，分设乔东、乔西、乔南三个行政村，在过去的数十年时间里，这片土地，因不锈钢和玉器而闻名。当真正踏上那数不清斑迹的旧石砖板，听着大蓬单车传来的叮当铃声，似是现实，又像是往事，交错之间，不自觉翻开的，是那渐欲尘封的八百载春秋。双忠古庙，二圣书院呈忠烈；天后故宫，楼船诏廊镌圣旨；烧龙化凤，磐东处处尽欢腾……一座古庙，一种习俗，对于古乔人而言，既是日常，也已成了荣耀与传承。

进士后人，大乡望族

古乔林族创业，始于南宋理宗宝庆三年（1227年），距今近八百春秋。林族鼻祖陶公，号文熙。原籍福建省兴化府莆田县涵头望江里（今涵江市），于宋理宗朝赐进士出身，历任广东提刑按察司副使。《古乔乡志》有云：“公巡历潮州，见揭阳县山川灵秀，人文蔚起，任满回闽，谕其三子崇，号德高，卜地于附城西北隅肇创基业，称乔林里。”在此后，古乔立业仍有波折，南宋末年，元兵侵扰，林族神主被焚，族人逃难解散。直至明朝洪武初期，天下大定，避乱族人陆续归来，于古乔旧址乔林里修建各房祖厅，筑寨墙，建寨门，设更楼。

古乔乡为揭阳大乡望族。穿过大街小巷，来到林族祖先围居之地——乔林老寨。尚未洞悉寨子的规模和砖瓦的厚重，单是寨门口的四个大字——“磐垒古乔”，便如历史的印记，诉说着深厚的人文沉淀。“磐垒古乔”牌匾乃是清初皇帝所赐。清顺治初期，大局未稳，群雄争鼎，战火纷飞。时九军破揭阳城，连陷城郊村寨，唯独乔林屡攻不下。相传有一朝官战乱期间避入乔林乡，事后回京，将乔林抗击九军保卫家园之事上奏，皇帝乃御赐“磐垒古乔”四字，至雍正八年，寨众便立此石匾纪念。皇帝赐匾于小小乡寨，实为罕见，至今仍为人津津乐道。

双忠庙大门

古乔八景，铭刻忠诚

揭阳乃文化古邑，有“海滨邹鲁”之称。古乔位于城厢，历史悠久，名胜古迹繁多，素有文化乡之美称。而这其中，最为人熟知还应当属“古乔八景”。分别为双忠古庙、玄武圣泉、天后宫、御封碑林、磐垒古乔、林氏家庙、月梅谭、古乔后寨。这八景，其意义不止在于历史之悠远、技艺之惊人，更在于故事和精神的传承。建筑的背后，林族先辈们的忠烈事迹，在艰难岁月里磨炼出的不屈不挠精神，似乎都潜藏在砖瓦当中，在精美的壁画里。古乔八景是历史的载体，呈先贤嘉言懿范，启后世彰善瘅恶，不可谓不重要。

八景之一的双忠古庙建于明朝正统年间，至今已历五百余载，素有“古溪祠堂乔林宫”之美称。庙堂分前后二座，前座祀双忠圣王，后座祀文昌、魁星两帝君，称二圣书院。匾额“双忠庙”相传为状元林大钦手书，“二圣书院”为翰林院庶吉士林景拔笔迹，碑记、对联皆名家撰写。庙门石刻是明代精技，庙内设龙钟凤鼓，庙前置万年宝鼎，庙东扩建两座亭榭，供游人休憩。近观磐水环绕，远眺南山为民。“一方庶民祭一尊义士”，这是中华民族的传统习惯。乔林乡祭圣王、祀真君，既是数百年来的习俗传统，亦饱含着诚挚的信仰，怀带着族人“法完人而养正气，启文教而育贤才”的美好愿望。

诏廊碑林镌刻着四朝封赠的四十六道圣旨，古朴威严

乔林另一名景——天后宫，更是声名远播。天后宫建筑面积达2000多平方米，依水中高地而建，形状为一艘远洋大船船楼，磐水在此分流，每当潮水东来，水波打击船头，浪花四溅，似楼船乘风前进。船头刻有“安澜水庆”匾额，赞颂海神祖姑。宫庙建三进宫殿式。中殿顶端建八角藻井，既通风通光又壮丽美观。正殿供奉祖姑塑像，旁有侍女和千里眼、顺风耳塑像。祖姑塑像既庄严又慈祥，突出圣姑除暴去恶、救苦救难的形象。古庙后方辟有“天后园”，园中诏廊碑林镌刻宋、明、元、清历朝封赠的四十六道圣旨，既对研究天后文化及各朝历史有一定参考作用，也是林氏一族的荣光。