现在流行一个字叫“作”，意思相当于矫揉造作，简而言之，就是“矫情”。“矫情”就意味着“装”，不接地气。偏偏茶就是大家眼中“矫情”的一类。

茶怎么矫情了？想喝茶，得讲究温度、水分、容器、季节等；泡个茶，要看动作是否标准，每一个步骤是否到位。茶圣陆羽老爷子也说了，什么茶配什么水，用具之类的要配好套，不然糟蹋东西。再加上文人骚客们一再渲染，茶道就成了一件很高端的事。

在爱茶的人看来，这是茶艺和茶道；而在一般人看来，这不是“矫情”是什么？

某个周末，我跟朋友青青一起去逛茶展，有人正在进行茶道表演。现场琴声悠扬，雅韵十足，引来不少人驻足围观。只见一个花容月貌的姑娘，一身古风旗袍正襟危坐，展示了一场堪称教科书式的乌龙茶茶艺表演。

我不由感叹，妹子长得真不错，气质脱俗，技艺也是赏心悦目。谁知道作为资深茶客的好友青青，却似乎有别的意见：“茶道表演是挺到位的，想必台下也是日日勤加练习，就是总感觉好像缺少点什么？”缺少什么呢，我俩对视了一眼，默契地点点头。

“太程式化了！”“徒有形式。”

怎么说呢，整个表演一招一式，一时一地，一情一景，像写好的范本一样，很僵，不够活，没有灵魂，看不出对茶本身的热爱。也许是我们太吹毛求疵，过于挑剔了。茶艺或者茶道，均在茶人自己心中，别人只是助益而已。

如今，仍有关于茶道表演和茶文化是否过于矫情的争论。认同者看作是美的凝结，不认同之人则多以为乃多此一举。

在我看来，这些争议毫无意义。正所谓，外化于形，内化于心。茶道是一种源自心灵的艺术，是一种个人品性的自我完善，但它绝不是装腔作势，更不是故作深沉。

茶道是一种谦恭柔厚的待客之道，是亲切地与志趣相投的朋友共饮一杯香茗的那份惬意。它是一种心境，一种情怀。茶道表演的魅力，不在那一套格式化流程，不在茶具是否奢侈高贵，也不在茶艺师颜值气质，最重要的是它所营造出来的气场和氛围。

茶文化是一个文化综合体，它与琴棋书画、儒释道相融相生，彼此赋予了全新的文化内涵。可以是阳春白雪式的高雅，也可以是下里巴人式的接地气。如果执着于茶道表演时那种人为的仪式感，哪怕把全套动作搬到山野上、溪水边、茶园里，它依然只是一套动作。

茶人的注意力应在于当下的人文环境，在于品茗本身。当寒夜客来茶当酒，久别重逢一杯茶，至交好友围坐炉前，有明月清风、茶香缕缕，一边煮茶一边闲聊，那种温暖与惬意，谁还会在意于泡茶时的一招一式呢？

文化是什么？是一个人举手投足的整体气质和修养。茶文化之于喜爱之人的日常生活，便是一种润物细无声的修行，是自我生活的精益求精，岂是花拳绣腿式的花架子呢？如果你爱茶便当知道，茶会内化成你自身的气质，无需表演，表里如一。

如果只关心自我表现而流于形式，或者在茶具和场景布置上大下功夫，却疏于自我才学和品行的提升，这样偏离茶道本质的“假、大、空”的演示，称不上茶艺和茶道，而是一种故作高深的装腔作势，其骨子里离着茶道十万八千里。

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