每年的六月一日是众所周知的国际儿童节，孩子们在这一天可以获得专属于他们自己的节日祝福。而在日本，为孩子们祈福与庆祝的传统节日居然有三个！

在日本，儿童节有三种。每年三月三日是女孩节，也叫做偶人节或桃花节。在黄金周的五月五日是男孩节，从日期也可以看出它与我们中国的端午节有很深的渊源。而十一月十五日举行的庆祝仪式就是我们今天要介绍的“七五三”儿童节。

“七五三”节的起源

“七五三”节一般是为３岁、５岁的男孩和３岁、７岁的女孩祝岁的节日。

在平安时代，３岁的孩子们开始将之前剪过的头发留长，被称为“蓄发仪式”。５至７岁时又会进行第一次穿裙裤的仪式。到了镰仓时代，为了庆祝儿童穿和服时正式改用和服带，还会举行“解带仪式”。进入江户时代后，蓄发仪式成为男孩女孩们３岁时共同的庆祝活动，而穿裙裤的仪式变成了只有男孩才举办的习俗。另外，“解带仪式”在室町时代是男孩女孩们9岁共同的仪式，而从江户时代末期开始，才变成了男孩５岁、女孩７岁时进行的仪式。

就这样，儿童节的各种习俗从室町时代开始逐步发展到江户时代，开始在武家和富裕的商人家庭间广泛流传开来，明治时代把这三个仪式统称为“七五三”。慢慢地，在平民中间也开展了这样的庆祝活动，塑造了现在的七五三节。在节日当天，全家会吃代表喜庆的红豆饭。在孩子们参拜之后,家长会给孩子买一种名为“千岁饴”的麦芽糖，以祈愿孩子平安健康。

还有一种说法是当初江户幕府第五代将军德川纲吉为自己的长子——德川德松的健康，定下了在11月15日这个吉日进行祈福。于是以后每年的11月15日都会举行七五三的儿童节庆祝活动。

“七五三”中的文化内涵

在古代日本医疗不发达的时代，幼儿的死亡率非常高。日本的民俗文化中有“七つ前は神の子”这种说法，意思是说儿童在七岁之前都是神的孩子。从这种说法也可以看出，日本对儿童的看法与基本观点也就是所谓的“儿童观”。

日本自古以来就有宠爱孩子的“子宝”思想。奈良时期,《万叶集》中就收录了著名歌人山上憶良的一首思念孩子的和歌“銀も金も玉も何せんに、勝れる宝子に及かめやも”，意思是不论金银财宝都比不上我家的孩宝。可以说从古代开始日本对于儿童的态度与重视程度就很高了。近代以来，日本开始积极学习西方先进的科学技术和人文思想,“儿童本位”的观点也在日本传播开来，爱护儿童、关注儿童的儿童观也得到进一步地加深。

另外还有一点希望有兴趣的同学们可以思考一下，关于“七五三”这三个数字的选择是否另有深意。在我们中国的传统文化中，“三生万物”中的“三”可谓是万物根源；“五行”中的“五”也被看作圣数；“七曜”、“北斗七星”的“七”更有其文化意蕴。而在日本传统神话古事记的开头，首先就报出了三位主神的名字,之后又产生了七个神的名号，其中第七代神伊邪那岐和伊邪那美则正是生成了日本国土与人类的父母神。所以关于这三个数字还有很深的意义可供探寻。

可以说，不论节日的仪式如何变化，不变的是七五三节寄托了父母对孩子平安成长的祈愿，也有希望今后茁壮成长的意义包含在其中。

下面是关于“七五三”名词概念的中日双语介绍：

七五三は、3歳と5歳の男児、3歳と7歳の女児に、晴着を着せて宮参りをする祝いで、11月15日に行われる。江戸時代の武家社会のしきたりが一般化したもので、当時、武家の子女は3歳で男女とも初めて髪を伸ばす「髪置きの儀」を行い、その後、男児は5歳になると初めて袴を履く「袴着の儀」、女児は7歳で初めて、それまでのひもを解いて本式の帯を用いる「帯解きの儀」を行った。

七五三是3岁、5岁的男孩和3岁、7岁的女孩着和服去往神社参拜的节日，在每年的11月15日举行。原本是江户时代武士阶层的习俗，现已普及至一般家庭。当时武士的子女在3岁时，无论男女都需举行开始蓄发的“蓄发仪式”。其后，男孩5岁时要举行“穿裤裙仪式”，女孩7岁时，则举行解去以往用的旧带，改用正式和服带的“解带仪式”。

どの祝いも、メーカーやデパートの商魂にあおられて、年々華美になってきており、こうした風潮に対する批判も一部にはあるが、子供たちの成長を祈る親心のほうが勝っていると言えよう。

任何一项节庆活动都会受到厂商或百货公司商业化的妙作，一年比一年奢华。这样的风潮固然会被一部分人加以批评，但祈求孩子平安成长的父母心却远胜于此。

相关单词读音：

宮参り（みやまいり）

髪置きの儀（かみおきのぎ）

袴着の儀（はかまぎのぎ）

帯解きの儀（おびときのぎ）

親心（おやごころ）

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