原标题：非遗之魅<156> | 涿州十不闲：独具魅力的非遗演艺
涿州十不闲
省级非物质文化遗产
十不闲是一种民间曲艺形式，明末清初之际在北方各省尤其是京津冀地区流传相当普遍，常以民间花会形式出现，是一种广受民众喜爱的说唱艺术。
在它漫长的发展过程中，又逐渐派生出说唱型十不闲、歌舞型十不闲和戏曲型十不闲的艺术类型。
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涿州非遗
十不闲的主要道具是一个方形架子，架子上拴有锣、鼓、钹等打击乐器。表演时由一名表演者操作，手打脚踩，可谓手脚不什闲(一齐忙)，故名十不闲，又称什不闲。
另一说法，最早出现的十不闲架子上拴有十种乐器，所以得名十不闲。
涿州市的三城村位于涿州城区以西20公里处，建于宋代，早期由梁、赵、姚三姓氏百姓居此立庄，故取名三城，是涿州十不闲的最早产生地。
据三城村老艺人讲述，清代乾隆年间当地已有十不闲会，每年农历正月十五日都要出会到涿州城内表演。约在清道光年间，十不闲与流传于当地的另一种曲艺表演形式莲花落相融合，开始用十不闲的表演形式演唱小戏，逐渐形成戏曲型十不闲。
涿州十不闲的乐器架一般高1.05米、宽1.2米，组装有锣、鼓、铙、钹等乐器。表演者两手分执锣、鼓槌各一，架子两边拴着的铙、钹用线牵至脚上，手脚配合击打锣、鼓、钹等，奏出各种不同节奏的乐套。
十不闲随民间花会表演时，一般在牛车上铺以木板，将十不闲架子置于其上，一人打十不闲乐器，另一人或几人坐于车上演唱。
也有使用一小型木制厢台，十不闲架子及表演者在厢台上，厢台之下穿两根木杠，出会时由4人(或多人)抬行，边走边唱，也可停下来唱。撂地摊(即固定场地)演唱时则将十不闲架子搬到地上。因十不闲架子类似天平，十不闲班会又被人们称为“天平会”。
十不闲是典型的说唱艺术，唱词古朴、合辙押韵，且又明白如话，具有浓郁的乡土气息。音乐曲调也比较简单，唱法为清唱式，上下句来回翻。
演唱时不打十不闲乐器，唱完一句则在强拍上打一下，故有“唱不打家伙，打家伙不唱”之说。
涿州十不闲传统曲目有《赴会》《小拜年》《妞儿要婆家》《双灯记》《朱洪武放牛》《小天台》《赵美容吊孝》《春天段》《秋天段》《摘棉花》《小姑贤》《小姑不贤》《四卖》《王小赶脚》《丁香割肉》等20余个，这些曲目按表现内容的不同，采用男女配戏、歌伴舞、打板唱曲、唢呐伴奏等多种形式进行表演。
“八面风卷乐惊天，手舞龙蛇霸王鞭，
万马千军闻高调，说唱还看十不闲。”
这首诗形象描绘了
鼎盛时期十不闲的辉煌景象
如今我们听到的十不闲
用生动质朴的唱腔
通俗易懂的唱词
浓厚的乡土气息
始终扎根在涿州这片沃土上
依然美丽绽放着
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