2023年1月5日，邹城市伏羲文化学会2022年度年会召开，会议采取线上与线下相结合的方式举办。邹城市人大常委会副主任、优秀传统文化“两创”专班主任高善东参加会议并讲话。

年会总结了一年来的工作成绩，安排部署了下一年度工作目标和任务，邀请了部分专家学者交流发言。

高善东在讲话中充分肯定了伏羲文化学会的发展及取得的成绩。他指出，伏羲文化博大精深，是中华优秀传统文化的重要内容。学会要进一步完善各项规章制度，推进学会管理制度化、规范化和科学化。要认真抓好学习，深挖文化根源，讲好伏羲女娲故事，不断增强文化自信。要扩大对外文化交流力度，不断整合资源，切实增强工作合力。要持续开展富有特色的文化活动，推陈出新，打造文化品牌，进一步增强工作实效。

伏羲女娲是中华民族共同敬仰的人文始祖、百王之先，所处年代距今约8000年，相传为八卦、历法、书契、网罟、陶埙、笙瑟、嫁娶制度等早期文明的创始人。从目前考古资料证明，邹城一带最早的原始居民是距今8000年前北辛时期的原始人类。由此可见，在距今8000年的新石器时代，邹城境内应该就有伏羲女娲氏族部落繁衍生息。有关伏羲的记载在先秦典籍及以后历代的古籍中也屡见不鲜，司马贞《三皇本纪》中,比较完整地勾画了伏羲女娲的事迹和功绩。其传说至今在全国各地广泛流传,邹城也不例外。

《诗经·鲁颂》有“保有凫峄”的诗句，凫山与峄山，为邹城市境内著名文化名山。凫山，属泰沂山脉中段一个相对独立的低山丘陵，由十几个山头绵延组成。东峰叫东凫山，又名承雀山，传为女娲出生地。西峰叫西凫山，又名八卦山，传说伏羲在西凫山顶悟道，画八卦于此。邹城境内以凫山为中心的极广大区域内，分布着诸多伏羲女娲文化遗存。在广大邹城民众口中，如滚磨成亲、女娲补天、五彩石垒山、女娲托梦助力帝王反败为胜等故事，基本是孕育成熟在在凫山一带。在凫山一带出土的汉代画像石中,多有伏羲女娲人首蛇尾交尾图。民谣“黑风口、龙马道,哩哩啦啦爷娘庙”,正是这一现象的真实写照。爷娘指爹娘，当地称伏羲女娲庙为爷娘庙，据康熙五十四年《邹县志》载：“人祖庙二座……一再县西南隅六十里东凫山之西麓……民间至庙祈子，有求必应，俗称爷娘庙。一庙在城南二里。”

凫山爷娘庙，亦称羲皇庙、伏羲女娲庙、人祖庙，位于邹城市东凫山西麓。始建年代无考。《左传》载：“崇明祀，保小寡，周礼也。蛮夷猾夏周祸也。若封须句，是崇昊济而修祀纾祸也。”这可以推测为最早的羲皇庙的雏形，可见伏羲在春秋时代已在广大人民群众中有很高的信仰。最早的碑石记载在五代后唐明宗长兴二年(公元931年)重修，重修时已具有相当规模，后经宋、元、明、清多次维修，形成东、中、西三路，殿、庑、阁、楼百余间，占地3万多平方米的古建筑群。1929年，爷娘庙毁于战火，仅存5根八棱石柱和5座龟驮石碑，现为国家级文物保护单位。

近年来，站在弘扬中华民族优秀传统文化的高度，邹城市进一步加大对伏羲女娲文化深入挖掘研究力度，并在此基础上开展创新性性传承实践，取得了一系列成绩。

正在建设的伏羲文化园座落在凫山之麓，占地860亩，主要建设伏羲庙、伏羲苑、神道、祭祀广场及羲皇庙遗址公园等，自2017年连续七年被列入邹城市委市政府百项重点工程。现已建成仪门、朝王殿、羲皇殿、娲皇殿、太极殿和连廊、地下空间等十余座建筑物及配套基础设施，五进院落。主要功能定位为：寻根问祖，祭祀纪念，研习交流，文旅体验。在这一项目的带动下，郭里土陶、伏羲庙会、祭祀伏羲女娲大典等项目成功申报为济宁市级非物质文化遗产项目，目前正在申报省级非物质文化遗产。

据悉，邹城市伏羲文化学会成立两年来，依托伏羲文化园项目，主动以“请进来”“走出去”的方式，深入挖掘伏羲文化在邹鲁地区的历史积淀，积极向全国民协申请“中国伏羲女娲之乡”称号，常态化举办三月三祭祀纪念伏羲女娲系列活动，面向全国征集伏羲文化园楹联，参加全国性伏羲文化论坛，扶持伏羲土陶产业做大做强，取得了一系列丰硕成果，赢得了社会广泛赞誉。以上举措表明，邹城市的伏羲女娲文化研究工作正逐步迈向有组织、有计划、有人员的新阶段，在文化“两创”、祭祀纪念、学术交流、公益传播等方面，逐渐搭建起了伏羲文化研究的新平台。(王崇印)