“丰”：壮大，变大。

《丰》，上《雷》下《火》。

《雷》☳，初爻就是阳爻（代表“大”），是天生的“大”，天生的“大”即是“王”。

《火》☲：两个阳爻（大），包住一个阴爻（小）。意思是：大的人，心中也有小。

《火》要壮大自己，变成雷、变成王。

所以《丰》卦卦辞说“王者之路（王假之）”

但是，

《雷》☳的二三爻是阴爻，阴爻为“小”，代表“沾染了污垢，本身具有的大（初阳爻）没了，人就变小了”。

初九:“遇其配主 虽旬 无咎 往有尚”

爻辞释义：

【遇其配主】本身就是大，有能力、能做事。

【虽旬】然而身心中有“小”，

【无咎】不要被“小”侵染、保持纯洁的身心，

【往有尚】不断的壮大自己得到“尚”。

① 配主：命运分配的主人。这里指的是天生的禀赋。

商朝、周朝时奴隶社会，所以有主人这种说法。

主：下卦是《火》，意思是依附，所以说“主人”。

主：主人即“大”。

① 旬：象形文字旬，是弯曲胳膊、手。意思是虽然能做事，但有点歪了。

“旬”与九三的“肱”不一样，“肱”是强壮的胳膊、手。

② 无咎：保持本心，回复本心，心无妄念，问心无愧，不是错。

③ 往：走下去，继续往前走，发展到下去

④ 尚：已经达到了“大”，还在磨砺自己、壮大自己，这种人叫做“尚”。代指不断的磨砺自己、壮大自己。

⑤ 遇其配主，虽旬：本身是大，但大中有小。即是《火》。

⑥ 《火》☲：两个阳爻（大），包住一个阴爻（小）。意思是：大的人，心中也有小，要控制自己的小，不要被小侵染了自己的大。

六二:

爻辞为：“丰其蔀 日见斗 往得疑 疾 有孚发若 吉”

爻辞释义：

在人壮大自己的过程中，心中的“小”也壮了。

壮大自己的过程就是与自己心中的“小人”斗争的过程。

“小”继续发展，人就会被小疑惑，人就会变小。

要控制住心中的“小”，保持纯洁的身心，用真诚的把“小”扔出自己的身心，吉。

① 蔀（bu四声）：遮挡阳光的草席。这里的意思是荫蔽，自己能挡住的地方。自己能挡住的地方大了，就是自己大了，自己大了才能挡住更大的地方。

为什么周文王要用“蔀”字？因为用“荫蔽”来代表内心阴暗的地方，“小”就喜欢“阴暗”。（《中孚》、《明夷》等卦。）

② 丰其蔀：人壮大了，能挡住（荫蔽）的地方也大了，“小”（污垢）就在这“荫蔽”之处滋生。

③ 斗：1、星斗。2、斗争、竞争。

④ 往：走下去，继续往前走，发展到下去

⑤ 疾：疾病、缺陷、自身问题。

⑥ 有孚：控制自己心中的小，保持纯洁的身心、独立的思想头脑。见《泰丰易字典——孚》

⑦ 发：发射、扔出。

⑧ 若：象形文字若，是一个在整理自己的人，意思是清除自己身心的污垢，回复纯洁的身心。

九三:

爻辞为：“丰其沛 日中见沬 折其右肱 无咎”

爻辞直译：大水漫漫，天天沾到水沫，折断了右臂，无咎。

爻辞释义：

【丰其沛】壮大自己的过程中，一定会接触到人生的污垢（小），

【日中见沫】人难免会沾染点污垢。

【折其右肱】沾染了污垢，纯洁的身心就有了缺失，才能也会受损。

【无咎】要清除沾染的污垢、回复纯洁高尚的身心。

① 沛：盛大、水涨的很快、水势很强的样子。

水，一见到“水”就要想到水中有“污泥、污垢”（小）。（见《习坎》《既济》《未济》）

② 日中：一天之中的好多时候。很多个时间点。

③ 日中见沫：难免会沾点水。

④ 折其右肱：折断了右臂。

1、意思是：做人有缺陷。

2、 意思是：能力受损（一般人都是右臂工作，代表能力受损严重）。

⑤ 无咎：回复本心，保持本心，心无妄念，心没有被污垢侵染。

九四:

爻辞为：“丰其蔀 日中见斗 遇其夷主 吉”

爻辞直译：壮大他的草席，一天中好多次见到星斗。遇到了外部的主人，吉。

爻辞释义：

【丰其蔀】壮大自己的同时，心中的小人也壮了，

【日中见斗】不断与内心的“小人”斗争，

【遇其夷主】突破了自己本身的禀赋，变得更大。

【吉】吉。

① 已经到了上卦《雷》，所以说预其夷主。

② 夷：外部。

③ 夷主：外部的主人，外部的“大”。

④ 遇其夷主：到了外部，得到了外部的大。突破自己，变得更大。

六五:

爻辞为：“来章有庆 誉 吉”

爻辞直译：身上印上奴隶的印记，鹿皮包住了心，誉，吉。

爻辞释义：得到了显赫、有了福泽， “誉”。吉。

爻辞释义：

【来章有庆】沾染了小，就丧失了人格，小就蒙蔽了纯洁的心（大）。

【誉】要牢牢控制住自己，改变自己的小。

【吉】吉

① 来：得到、遇到、面对。

② 章：象形文字的章字，是奴隶身上的印记，奴隶代表小。

③ 庆：象形文字的庆，是鹿皮+心。

鹿：野兽，代表小。

心：大。

庆：鹿皮遮住了心，即“小（污垢）遮蔽了大”。

④ 誉：象形文字的誉，是四只手与一张嘴（言）。

手：《周易》中的手是控制、掌控、做事的意思。

言：《革》言，意思是改变自己。（见《革》卦）

誉：控制自己，改变自己。

⑤ 吉：吉，好、好事、做得好。

上六:

爻辞为：“丰其屋 蔀其家 闚其户 阒其无人 三岁不觌 凶”

爻辞直译：房屋壮大了，荫蔽了家，看他的住处，却找不到他的人，好久都看不到用不了，凶祸。

爻辞释义：

【来章有庆】表面上看人“壮大”了，身心拓展了，

【蔀其家】小却占领了本心（污垢侵染了本心）。

【窥其户 阒其无人】丢了本心，就是丢了人格，丢了人格就不是人了。

【三岁不觌】很久也无法找回，

【凶】这是灾难、凶祸。

① 家：《周易》用“家”代表人的“本心”。（见《家人》）

② 蔀其家：阴暗处的“小人”占据了“心”，自己的“本心”丢失了。

③ 闚其户：从门缝看。说明他的家大门紧闭，他的财产怕被人看见。

④ 阒（qu四声）：寂静。

⑤ 阒其无人：寂静没有人。隐喻为他的本心丢失了。

⑥三岁：很长时间。

⑦ 觌（di二声）：见，现出。

⑧ 三岁不觌：很长时间看不到。很长时间无法回复本心。

⑨凶：凶、凶祸、危急。

《丰》卦卦辞:

卦辞为：“亨 王假之 勿忧 宜日中”

爻辞释义：

【亨】保持纯洁高大的身心，

【王假之】成为“大”、达成“王”，

【无忧】不要再被小（污垢）侵扰，

【宜日中】与 “小”战斗、消除沾染的小、保持纯洁的身心（大）、壮大自己、突破自己。

*王假之——王走来——王者之路

② 亨：回复本心、保持本心。感悟、遵循元理规律做事。

③ 王：大、大人。

④ 假（ge二声）：至。

⑤ 王假之：王走在此。王者之路。

⑥ 忧：象形文字的“忧”，是“艮头上身上生出了乱七八糟的东西（污垢、小）”。

⑦ 宜：适宜，应该。

⑧ 日中：指的是九三、九四的“日中”（九三、九四都是阳爻，代表“大”），意思是“与小斗争”、“消除污垢、保持纯洁的身心”、“壮大自己、突破自己的界限”。