在中国上下五千年的历史中，纵然连帝王的姓名我们都难以悉数记全，更遑论女人呢？古代，能被入史册的女性少之又少，像吕雉和武则天此等女性更是千年难遇。

但是在中国悠久的历史长河中，有一个最该让我们记住的女性，我们却将她遗忘，她的名字叫妇好。为何我们应该铭记这位伟大的女性呢？

▲妇好影视形象

话说回三千年前，地球的一次小冰河时期让全球气温骤降，逼迫生活在亚欧草原上的古印欧人南迁至低纬度地区，以寻求合适的栖息之地。于是，"印欧大迁移"开始了，但古印欧人的南迁，也让原本生活在低纬度地区的人们陷入战争的灾难之中。

其中，原本讲小亚细亚-亚美尼亚印欧语的部落向西前行，与希腊的迈锡尼文明发生了碰撞，使得这个文明消失在了历史之中，西方学者更将这一时期成为黑暗时期。而另一部分古印欧人则向东前往中亚，并在此地分道扬镳。

行至中亚的古印欧人的其中一支在后来直接入侵印度，也就是历史课本中的雅利安人，将古印度原住民征服，并创造出种姓制度来对他们压迫和剥削。而原来印度文明的真正创造者——印度原住民则成为了低等种姓，被奴役了上千年。

那么另一支何去何从呢？他们来到了中国的新疆地区，并与当地人共同发明了小河文化。可是极具侵略和扩张性的古印欧人为何不继续迁往中国中原的富庶地区呢？难道他们不想吗？

实际上，这群侵略者的确在涉入新疆以后，的确付诸过行动继续侵略中国内陆。但是一个奇女子的出现，挽救了当时中华文明的危机，此人正是我们提过的妇好。

妇好，生于中国的商朝。当时的商朝经历了盘庚迁殷的事件，虽然重新焕发了新的生机，却仍然难以扭转颓势，但幸亏他的侄子武丁即位，挽救了商朝的“中年危机”。

武丁是中国历史上的一代雄主，他能够不顾贵族反对，不拘一格任用奴隶傅说，在中国历史上留下了一段君臣佳话。在傅说的辅佐下，武丁管辖下的商朝再次蒸蒸日上。

然而，内忧虽然已经解决，但外患不断。商朝周围的国家部落无数，且时常侵扰中原，武丁急需一位杰出的军事将领出来为他征战四方。某年夏天，北境遭受侵袭，武丁为是否派兵和派谁出征的问题头疼了许久，就在此时，妇好挺身而出。

妇好戏剧形象

妇好何许人也，为何有资格在武丁面前毛遂自荐？实际上，在武丁还是一介草民时，妇好便是商朝一个封国的公主，后来武丁继位后，妇好便嫁给了他，成为了他的原配妻子。但当时北境受挫以前，武丁对妇好的军事才能并不了解，所以当妇好毛遂自荐以后，武丁只能用占卜之术来决定。或许是上天相助，此次占卜是大吉之兆。她虽一介女流，但在此次出征中她知人善用，调度有方，很快便化解了一场危机。

妇好一战成名，让武丁刮目相看，从此以后，武丁便对她信任有加，委以重用。在那之前，或许武丁也未曾料到，妇好竟然是一个不可世出的名将，她以她雄浑的气魄凝聚着当时最具才干的将领在其周围，为其效命。后来，妇好又降服了周围二十多个古国，为商王朝的开疆扩土立下了不世之功，而这也让武丁时期的版图初具后来大一统的雏形。

与此同时，妇好还是一位杰出的政治家。妇好之所以有机会接触政治，是因为她有一个特殊的身份——商朝的大祭司。我们知道，商朝是个充满玄奇色彩的朝代，甚至有《诗经》为证："天命玄鸟，降而生商。"由此可见，在迷信的商朝人眼中，大祭司的分量不可不重。

妇好也借着她特殊的身份，为武丁集权，同傅说一起利用"君权神授"的概念将王权和神权紧紧联系。妇好战神和祭司的身份，让武丁对其颇为看重。武丁时常让其她代表自己同贵族和官员交流洽谈，甚至还专门给她划分封地。

在武丁看来，妇好更像一个知音，而不仅仅是自己的妻子，所以他和她的感情日久弥坚。但妇好却并未因此而滥用武丁感情，其封地照样如同其他诸侯国一样，时常按时上供。妇好虽然有了封地以后时常待在封地，但却仍是为武丁征战四方，留下不少子嗣。每次妇好归来，武丁总是难以抑制感情，出城迎接。甚至又一次，他们将部将甩开，在旷野中策马奔腾，可见二人感情之深。

然而情深不寿，妇好三十多岁便英年早逝，但在短命的古人看来，这也算是寿终正寝。可武丁时常守着她的棺木也就罢了，还担心她在地下寂寞，受人欺负，于是便将她先后许配给自己的三个先祖帝王，以让他们在地底庇护妇好，可见武丁对妇好用情至深。

妇好在历史上的功绩如此之大，为何后人能将其忘却呢？原来，商朝离现今的我们太过久远，许多史料已经消失在了历史之中，而妇好的墓葬埋得极深，以至于盗墓贼都不知其所踪。直到上世纪1976年，妇好的墓葬才在三千年后重见天日。能够躲避三千年沧桑的灾祸，这也算是有所善终吧。