“妹，你一路走好。”这是四川资中县高中生曹某英失联1个月遗体被找到后哥哥曹某华在“朋友圈”写下的一句话。虽然当前的报道指出“警方做了尸检，在进一步调查中”，但是结合遗体在沱江中被发现时“衣衫完整”的细节和早前的寻人启事、警方通报，总觉得曹某英很可能是第二个胡鑫宇。
要知道，在曹某英失联第3天后，她的哥哥曹某华接受媒体采访时就曾透露：妹妹此前曾向家里提过学习压力比较大，不想上学了，希望走单招，家人也开导了妹妹，并未施加过多压力，妹妹平时的成绩并不算差。”
坦白讲，仅凭这一点当然是没有说服力的。但是伴随着警方的介入，通过调查、取证、找寻等工作。警情通报中也明确提到“群众邓某报警称朋友曹某英情绪反常，有自杀倾向”，一定程度上，虽然还不好下结论，但是出于警情通报的公共性、严肃性，似乎已经能说明一些问题。
而且更诡异的是曹某英和朋友邓某的聊天记录。其中曹某英对邓某说的两句话值得玩味：第一句、“我给你发些东西，半个小时后你都可以听，然后按照备注发给相应的人。”第二句、当邓某追问曹某英在哪里时，她回复“河边滨江公园对面，我放衣服在这里，很好找的。”
这两句话如果单拿出来讲，确实没什么好奇怪的。但是当救援队在江边发现曹某英的外套后，并且经DNA比对和家属辨认，确认为曹某英所有，这事就越来越指向“自杀”，直到“衣衫完整”的细节释出后，可能性被增到最大程度。
而且就“评论区”的风向来讲，已经开始基于“自杀”在反思了。之所以这样讲，并不是完全确认曹某英就是“自杀”，而是想说在面对失联事件时，要以事实为依据对“被害”和“自杀”进行两手抓，而不是上来就拿“阴谋论”直指“被害”。
这个问题在胡鑫宇失联事件上，已经暴露出很严重的误导倾向。所以在曹某英失联事件上就要注意了。对此可能有人会认为，人命关天的事情，就算采取了“阴谋论”的助推，也还是为了集聚更多力量找人，有什么不可以的。”
对于这种说法，我们不妨从两种视角去解读。其一、如果“阴谋论”是建立在事实基础上的逻辑推导，并且底色是为最大限度地寻人，那么还勉强可以理解；其二、如果“阴谋论”是出于收割流量、混淆视听，显然是不好的。
当然绝大多数时候，在真相没有大白的情况下，又很难区分“阴谋论”的底色，而且很多热衷搞“阴谋论”的人也未必知道自己在说什么，起码不知道是非曲直。如此之下，最好的方式就是“实事求是，保持克制”。
也就说，在公开发声的过程中，所有的论断和推导都最好基于公开的事实进行，而非是基于先例和传言进行杜撰和编排。甚至回到反思层面，也要基于积极趋向和消极趋向进行两头说，而不是说到“自杀”，就把所有原罪指向原生家庭。
罗伯特·诺齐克说，追求意义是在追求超越“个体生命的限度”，不光在宇宙层级是这样，在每个层级都这样。无论是在家庭中，在更大的群体中，还是在对人类的贡献中，我们在追求一些目的，在努力超越自身的限度。
可问题是，有些人就是天生悲观，同样的压力和消极面前，别人可能认为是小挫折，对于他（她）来讲就成大挫败。换句话说，比起超越什么，有没有超越的能力，每个人也是完全不同的。强调这个问题，就想说面对悲剧，我们最好中性的去反思跟悲剧相关的原因，尤其是涉及自杀者或自杀者家属的问题，最好不要让反思变成质问。
另外就失联者家属而言，显然曹某英的家属比胡鑫宇的家属要克制很多，起码就舆论层面的呈现来讲存在明显差异。提及这个现象，主要是针对“闹丧”而言的。因为在胡鑫宇事件被定性为“自缢死亡”后，很多人开始反思为何事情会被带偏，其中除了有人大搞阴谋论，一个重要指向就是家属“闹丧”。
在这个问题上，人们也能理解家属“找不到人”的急切心情，但是再怎么理解也架不住把“找不到人”发展到绝对有理和绝对被害的地步。换言之，这样的事情要是不进行限制，很容易让失联者的家属被人利用，同时影响和扰乱社会既定秩序。
由此说回曹某英失联事件，即便“自杀定性”八九不离十，但是在警方最终通报前，最好不要过早的下绝对结论。而且就算进行可能性分析，也要基于客观报道和案情进展来，唯有如此，才能最大可能地回到关注本身，而非是议论纷纷。
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