2000年，陕西渭南蒲城县三合乡三合村一处古墓被发掘。当考古工作人员清理甬道内的淤土时，一堆破损的陶片引起了众人的注意，当把所有陶片带回实验室清理、修复、拼接之后，形制特殊的一尊跪拜俑随即映入眼帘，让人大呼不解。

01

跪拜伏听俑

在唐宋时期的墓葬中，经常有这么一类陶俑身体姿态格外奇特。他们一般都双膝触底，要么俯首帖耳趴在地上撅屁股，要么低姿匍匐呈五体投地式。

但细观其面部，却安详和善，这和墓葬中随葬其他面貌狰狞的镇墓俑，形成了极大的反差，既然不为吓唬盗墓者，那么他们趴在地上，是要干嘛？

我们先从形象上分析，看看他是谁。

这件陶俑拼接修复好之后，是一副气质雍容的文官形象。他头戴进贤冠，身着红色的曲领大袖朝服，双手则合捧笏板（笏板已朽仅剩双手合握处的方孔）。

唐代官职制度中，不同品级的官员，衣着颜色也各不相同，体现着森严的封建礼仪。这件跪拜俑虽然身体颜色大部分脱落，但衣褶之间还残留了红色痕迹。这就让考古人员，将其认定为一位四品文官跪拜叩首的形象。

众所周知，唐代服饰颜色以紫色为最高贵，三品以上大员才能服紫色，四品官员服深红色，五品官员服浅红色，六品官员服深绿色，七品官服浅绿色。

也正因为如此，白居易的《琵琶行》曾写到“客中泣下谁最多？江州司马青衫湿。”当时，白居易被贬江州任司马，只能穿青色官服，在官员中地位低下，所以才会同情身世凄惨的琵琶女。

现在看来，白居易当时混的还不如这一尊跪拜俑。

但是，身为四品大员的文官俑都要跪拜，可想而知，这墓主身份得有多高贵？

02

大唐让皇帝

说起此墓的主人，当我们把目光投向墓葬之上的碑文上，疑惑也将一扫而空。因为清代陕西巡抚毕沅，在这座石碑上恭敬地书写了“唐让帝惠陵”五个大字。

但遍寻我们熟知的关中唐十八陵名号，却并无这座所谓“惠陵”的记载，这位皇帝到底是谁？我们得先从睿宗李旦说起。

睿宗李旦共有5子，嫡生两人，三子是我们熟悉的李隆基，也就是后来的唐玄宗。而长子则是李宪，也就是这座陵墓的主人。

按道理讲，嫡长子继承制度之下，李宪是妥妥的皇位继承人，但为何这个宝座却最终落到了李隆基头上？但正是因为长子李宪高风亮节的“让”出皇位，才让三子李隆基顺利登位，成为日后鼎鼎大名的唐玄宗！

那么，皇位他不香嘛？

的确，当时堪称毒药！

公元684年，李旦继李显之后第一次登基称帝，确立长子李宪为皇太子，后因武则天武周政权上位，李旦降为皇太子，李宪也因此降为皇太孙。

到了武则天晚年，还政于李氏子孙，李显又复位为皇帝，而封李宪为“宁王”。注意看，此时的李宪居然并不是被奉为太子。

原因为何？

众所周知，李旦的上位与三子李隆基平定韦后之乱密不可分，甚至可以说是李隆基一手推上去的。此时，长子李宪陷入了尴尬局面。

按祖宗之法、古之礼仪，嫡长子继承理应如此，更何况李宪之前就被立为太子，但此时的三子李隆基立下奇功又重兵在握，怎么处理皇嗣问题成为关键。

立长子李宪，虽遵循祖制，但难免兄弟阋墙；

立三子隆基，合当下时势，但却违祖宗之法。

就在睿宗李旦郁郁寡欢、不知如何处理这件棘手难题时，李宪上奏：

“储，副者，天下之公器，时平则先嫡长，国难则归有功。若失其宜，海内失望 ，非社稷之福。”

你瞅瞅这长子有多懂事！不仅如此，他还担心父亲李旦下不了决心，于是在殿外哭了一整晚，最后终于“让位”成功。

当然，李隆基当上皇帝之后，也对这个懂事的大哥敬重关爱。唐书记载，凡外番贡品，食之稍甘者，皆分一半给大哥。

此外，在李宪身染重病的时候，玄宗每天派遣御医诊治，黄昏亲侯太医归来，确定兄长病情如何，略有好转便厚赐御医。

兄友弟恭的一幕，在李宪和李隆基这里生动的再现。

公元742年，李宪去世，李隆基亲自书写祭文，并下诏追封大哥为“让皇帝”。不要误会，这里的“让”可不是指李宪让位有功，而是古代谥法中精心挑选出来的。

正所谓：

推功尚善曰“让”，德性宽柔为“让”。

不仅谥号为“让”称皇帝，而且还制号其墓为陵。这些种种，都似乎体现了李隆基对这位兄长的特殊情感，而这件跪拜俑，也成为这段隐秘历史的见证者。