鲁迅笔下的孔乙己是迂腐的、穷酸的、好面子的，同时也是善良的。
说他迂腐，因为他总是满口的“之乎者也”，彰显着自己与别人的不同，即便因此被人戏弄，遭人讥讽，他也欣然接受。
他会耐心地跟小伙计讲解着茴香豆的“茴”四种写法，被对方无视后他只能叹气掩饰自己的尴尬，却依旧劝说小伙计能跟着学习。
说他穷酸，他的生活穷困潦倒，一度到了靠偷来维持生计，一身又旧又破的长衫穿了多少年没换过没人知道，但从他去酒馆喝碗酒吃完茴香豆都还要赊账来看，大致是很穷的了。
说他好面子，因为每次去咸亨酒店，他都是穿着长衫站在柜台喝酒，别人讥讽他偷书被打，他会维护自己的自尊说是摔的，或者争辩“窃书不能算偷……窃书！……读书人的事，能算偷么？”
说他善良，是他自己都穷成快要喝不起酒吃不起茴香豆了，却还会给邻居孩子分一点，哪怕自己本来就不多，而且他品行很好，从不拖欠酒钱，没有现钱时，会记在粉板上，不出一个月就会还清。
除了仅剩的所谓的“读书人的体面”外，他一无所有，那一身长衫是他仅有的财富，所以不管生活多么困苦，他都不曾脱下。
毕竟，当初穿上它时满怀对未来美好的希望，费了大劲才穿上，怎么舍得说脱就脱呢。
这是不是像极了现如今那群受过高等教育却难找到一份养活自己的工作的大学生，他们可以拿着三千的工资做会计，却不大可能去应聘工资四千的收银员。
于他们而言，学历是“下不来的高台，更是孔乙己脱不下的长衫”。
有人说：如果我没有上过大学，那我一定心安理得的去打螺丝，可是没有如果。
有人说：上学时告诉我读书能改变命运，工作时告诉我读书不是唯一的出路，春池嫣韵。
有人说：穷其一家所有才穿上的长衫，他叫我脱了？
有人说：十多年的挑灯夜读，熬白了父母的头发，抽干了父母的血液，然后告诉你，你该脱掉长衫，春池嫣韵。
念了大学却迟迟找不到心仪的工作，就算找到了在办公室吹空调的朝九晚五的工作，薪资待遇可能仅够租房吃饭，甚至比不上一些无需学历没有门槛的简单工作，这让他们感到困顿和苦闷，还有的是迷茫。
经济不景气，但光是去年毕业的大学生就高达1076万，想要找到一份对口且待遇过得去的工作很有压力，可即便这样，依旧有很多人不愿去从事那些看起来并不“高端”的工作，问及原因，路人的回答或许能说出大部分的心声：
“我可以留在小溪，但是我却见过大海。”
“如果用时间和金钱堆起的长衫被脱掉的话，那他的青春和金钱用什么来还？”
这大概是很多大学生的困惑之处，也是不甘之源，当年千军万马过独木桥胜出，毕业后还要过更窄的桥，难啊。
当某官媒发声鼓励他们说“当代有志青年绝不会被困在长衫中”时，非但没有得到网友的赞同，得到的却是一边倒的理性清醒的回复：
现在需要的不是心灵鸡汤和无谓的鼓励，是实实在在的改革和政策。
比起填饱肚子，争取能稍微体面地活着，那些如梦如幻的蓝图太虚无缥缈太不接地气，实实在在的为他们着想是能感受到也能看到的，而这正是他们需要的。
不仅央视网的发文不被待见，河南日报的那篇关于“河南的麦田有多治愈”的文章，本是歌颂农民的勤劳，生活的美好和浪漫，却也被网友嘲讽批得一无是处，甚至让对方删文以“平息众怒”。
确实，那一望无际绿油油长势良好的麦田，在微风中摇曳画出一道道麦浪，这画面充满了力量和希望，是如此的浪漫与美好。
然而，这仅是那些没下田干过活，不用看天吃饭，不用面朝黄土背朝天在土里刨食的人眼中的浪漫与美好，于老百姓而言，土地带来的是希望，是依靠，也是苦难。
春种秋收，这其中要经历通宵达旦的浇地，炎炎烈日下除草，忍着刺鼻的气味去喷农药，冒着大太阳去翻晒这些农作物，总结起来要“播种、施肥、除草、浇灌、收割”，这其中有多艰辛，只有做过的人才懂。
这些放在河南似乎更难，因为人口多，竞争卷出天际，作为河南的青少年，对他们说那句“你不好好读书，以后就要回来种地”大概是最重的话了吧。
看似平坦的平原，却是多少人终其一生都想要翻越的高山。
看似浪漫自由的麦浪，却是这些人一生想褪去的枷锁。
有人说的很到位：从高处看是浪漫，可当你走进这农田乡情，就会发现这一片一片都是苦难的颜色罢了。
有人一出生就在罗马，有着他人奋斗几十年才够格跟他们坐在一起喝咖啡的优越感，但还是那句话“你可以遍身着罗绮，双手不沾泥，但你大可不必歌颂苦难”。
这也是为什么那么多人指责：文章写尽太平事，不肯俯首看人间。
这些人离底层甚至是普通人，都太远了。
大量网友口吐芬芳“春池嫣韵”。
是发泄，更是对那些人的纠正是提醒：真切的幸福的有希望有奔头的生活，才是治
愈！
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