顺治三年（1646）的最后几个月间，广东竟然出现两个南明小朝廷。

其一是以万历皇帝的孙子、桂王为首的朝廷，得到总督两广军门都御史、广东巡抚、广西巡抚的支持。

桂王于顺治三年（1646）阴历十月即位于肇庆，改元永历，而肇庆也就是两广军门这个司令部之所在。

桂王藩封本来就在广西，自崇祯十七年（1644）北京沦陷之后，桂王就一直受到两广军门保护。

另一个小朝廷，则是已经亡故的唐王隆武帝的弟弟（也叫唐王）的朝廷，他在顺治三年（1646）底从海路来到广州，得到从江西南下的明朝残余势力的支持，唐王在顺治三年（1646）十一月即位，改元绍武。

但是，绍武朝廷昙花一现，同年十二月底，出身明朝但投降清朝的将军李成栋，出其不意地攻占了广州，绍武帝和几个明朝的王子在广州城内被砍了头，也并没有引起什么骚乱。

计六奇的《明季南略》称："百姓俱剃发归顺，市不易肆，人不知兵，但传檄各郡县耳"，这很可能是引述当时的某些记载。

李成栋攻占广州之后，于顺治四年（1647）开始对付永历朝廷，他几乎所向披靡，两广军门被立即击溃，总督两广军门 都御史也被处决。

但是，珠江三角洲的抗清运动开始了。率领当地人抵抗清朝，并因此牺牲的陈子壮、张家玉、陈邦彦，被视为烈士，称"广东三忠”。

在广东的书面历史上，顺治四年（1647）珠江三角洲的抗清运动，成为勇气与忠诚的象征。有关“广东三忠”事迹的文字，尽管在清朝大部分时期都被封杀，还是流传了下来。

而且，参考族谱，可以知道，死难者的宗族以口头传说的形式，把有关事迹保存在宗族内部。可是，把"广东三忠"捧为烈士，掩盖了大部分人轻易投降的事实，也让我们看不到当时人在如何险恶的环境下作出艰难的决定。

例如，何吾陷的角色，就备受争议。自从李待问死于崇祯十六年（1643）之后，何吾陷俨然成为珠江三角洲文人的大老。

顺治三年（1646），他跑到福州，加入降武帝的朝廷。但是，隆武帝溃败，遁逃江西，并被清兵截杀，何吾驺也就返回香山县家乡。

作为广州文人的领袖，何吾驺又被扯进昙花一现的绍武帝朝廷里。关于何吾驺的用舍行藏，有不同的说法，其中一个版本引述当时广州讥刺何吾驺变节的打油诗，指责广州城被李成栋攻占之日，何吾驺率领士绅向李成栋投降。

而最近的研究，引述何吾驺的墓志铭、族谱等资料，则称何吾驺绝对不是投降清朝，而是积极地与陈子壮密谋，打算在李成栋背后起事。

顺治三年（1646）广州被李成栋攻占之后的平静，是骗人的。屈大均回忆说，那年他17岁，在广州城中跟随明朝的拥护者、未来的“广东三忠"之一陈邦彦读书。

屈大均父亲把屈大均带出广州城，回到家乡沙亭，即今广州城郊黄埔附近，并告诫屈大均：“自今以后，汝其以田为书，日事耦耕。"

另一个名叫方颛恺的人，即成鹫法师，父亲于顺治二年（1645）获得功名。方颛恺在其自传中说，顺治三年（1646），当绍武帝死于广州城之后他们全家连续躲了三天，期间没有粮食。

翌年（1647），他自己11岁，全家仍住在广州。他记得，当年阴历四月，有很多人被杀。原来李成栋收到情报，谓广州城内已经潜伏反叛力量，“各翦其衣内衿令短为号”。

李成栋于是派兵当街搜查行人，凡是内衣短小者，立予处决。有一次，他父亲因穿着短内衣之故，须爬墙逃匿。

搜查行人内衣的谣言，与广州城外明朝支持者的起义相配合，李成栋如此狐疑，可见谣言很可能是真的。

年轻的屈大均和他两个弟弟参加了抗清运动。到了顺治四年（1647）七月，陈子壮已经包围了广州。

屈大均和其他人都记得，清朝的两广总督保养甲坚守广州，逮捕和处决了城内几百名涉嫌支持陈子壮的人，佟养甲还亲手处决陈子壮的舅子以立声威。

到了是年九月，抗清力量已经溃败，张家玉在战斗中受伤，伤重不治；陈邦彦在清远县城被逮捕，可能是被就地处决，或者被押送到广州城后被处决；

陈子壮则在十月被捕，与11名追随者在广州城外被处决，这些追随者多半都拥有低级科举功名。

处决的惨烈过程，被流传了下来，陈子壮首先目睹其追随者被---处决，然后才被处决。传说他被处以“锯刑”，可能意味着他并不是被一刀了结。

方颛恺则记得，顺治五年（1648）是粮价高涨的一年，珠江三角洲所有地方志都可印证。但是，政局发生了奇异的变化，李成栋与两广总督佟养甲不和，于四月"反正"，投降南明永历朝廷。

对于广州又重新恢复明朝的统治，文人们以恢复士绅礼仪及士绅衣冠来庆祝，邝露注意到，就是在这个时候，冠裳礼恢复了。

方颛恺回忆，他父亲获南明朝廷授予翰林院的官职，他担心父亲的安全，劝父亲留在家中。计六奇的《明季南略》，引述一本似乎是当时广东的史料。

他说永历朝廷得知李成栋“反正”的消息时，一片欢腾，当初逃匿的官员，现在都前来效力，而逃跑到南宁的永历朝廷，甚至考虑移跸广州，但最后驻跸肇庆。

同年，永历朝廷下旨开科考试，方颛恺通过了县试。屈大均也是当时赴肇庆朝廷效力的人之一。他上书陈述自己的复国大计，但毫无疑问，他未能引起朝廷的丝毫兴趣。

这年尚未结束，屈大均就已经返回广州，照顾垂危的父亲。但珠江三角洲的一些名望例如何吾驺等，却被南明朝廷起用。

不过，南明朝廷高兴不了多久，李成栋"反正"之后，赴江西指挥作战，顺治六年（1649）三月，兵败身死。

广州在这年之内仍属南明。何吾驺在南明朝廷的内斗中被踢了出来，可是，随着清兵从江西发起的攻势加强，何吾驺又再次被南明起用。

清朝当时组织了一支相当庞大的部队，由平南王尚可喜、靖南王耿仲明指挥，平定南方。顺治七年（1650）一月，永历朝廷再一次逃离肇庆，这回跑到广西的桂林去了。

珠江三角洲的文人们，也就再次告别庙堂政治。二月，清兵已经兵临广州城下。广州守了十个月，终于在顺治七年（1650）十一月第二次落入清朝手中。

接着的大屠杀，延续了五天。就是从这个时候开始，全广东的男子被勒令剃发留辫。八十二岁的明朝拥护者黄士俊，投降清朝，依令剃发之后，成了广东打油诗讥讽的对象。

同年，屈大均落发为僧，可是，他继续维持明朝学者的装束，戴起黑头巾，似乎不习惯以僧帽示人。

方颛恺的父亲，于广州城破前夕只身逃出城。广州大屠杀之后，他返回广州，探望家人。他发现清朝政府贴出文榜，自己竞然榜上有名，被勒令捐出二千两报效军需。

他干是鬻田典衣、凑足二千两，交给清朝。在九江乡，据方志记载，"里排如各处，猪酒投诚”。

何吾驺则返回家乡香山县，翌年（1651）逝世。方颛恺回忆，顺治八年（1651），清朝下令，拥有科举功名的人，必须向政府登记。有几百人没有登记，结果被一纸告示革除其功名。

顺治 168 十一年（1654），李率泰任两广总督，顺治十四年（1657）调任，黄士俊因此撰文歌颂李率泰的德政。

黄士俊称，李率泰上任之前，“胥吏功曹，噬民如腊肉，甲士负功骄蹇，侵侮小民，剽囗鞭棰，比于俘掳"，李率泰下令制止了这些欺侮行为。

清朝的广州八旗驻防部队，驻扎于广州城的西面，广州城城墙以内面积的三分之一都成了八旗驻防部队地区。

清朝胜利的标志是相当明显的。顺治九年（1652），平南王尚可喜在广州北城墙外建得胜庙，靖南王耿仲明则在该庙西面再建一庙，也叫得胜庙。

嘉靖年间南海县著名文人方献夫的祠堂，被清兵征用，改为佛寺。而顺治八年（1651）清朝在广州开科考试的地点，正是广州的主要佛寺——光孝寺。

寺内的考棚，已经毁了。即使对于光孝寺来说，顺治八年（1651）可能也不是好过的一年。光孝寺住持天然和尚，在明朝覆亡前夕，与广州的上层士绅颇有交情。

崇祯十七年（1644），天然离开广州，搬到番禺的海云寺。但是，顺治七年（1650），在南明永历朝廷的延请下，天然又回到光孝寺，继续担任住持。

《光孝寺志》称，清兵入城之际，天然离开光孝寺，虽然平南王尚可喜延请他继续住持光孝寺，但他拒绝接受。

在那关键的几年内，光孝寺究竟由谁看管？我们不知道。光孝寺所在地，现在成了八旗驻防部队的驻地，驻防部队十兵占用了光孝寺北面的玄武殿（又称敕经阁），"将此殿截为一街，现居旗舍”。

不过，平南王、靖南王及其家属保护了光孝寺，顺治十一年（1654），二王及其他人捐资，赎回光孝寺的寺产，又重修大雄宝殿及发塔。

光孝寺应该也祭祀大屠杀的众多死难者，我们知道有一处公墓，称为“共冢”，当时广州应该还有更多这样的祭祀场所。

李成栋被歼灭之后，南明已经再没有力量威胁广东了。南明在广东的最后一道余晖，是李定国于顺治十四年（1657）带来的。

李定国是流寇张献忠的义子，本来盘踞四川，后来投降南明。李定国的部队从广西攻入广东，围困新会县城达八个月之久，县城之内人相食度日。

但是，新会县居然没有陷落，而李定国也就撤退了。平南王、靖南王统治广州的二十年，是段艰苦的岁月，但清朝新政府还是站得住。

平南王、靖南王在广州的残暴统治，产生了许多流传甚广的故事，其中部分故事，为康熙三十九年（1700）在广东任职县令的钮琇所搜集。

据钮琇的记载，二王为营建自己的王宫，苛索官员及当地百姓。钮琇还记载了尚可喜长子尚之信的暴行，包括鞭打女仆、把宦官的肉切下喂狗等。

究竟这些故事产生于清朝平定广东之初、还是产生于康熙十五年（1676）尚可喜病死之前，我们很难判断。

由于靖南王耿精忠于顺治十七年（1660）就被调离广东，因此支配广东近二十年的，是尚可喜。尚可喜控制广州的商贸，私自榨取巨额利润，这是人所共知的。

而尚可喜儿子尚之信的暴行之所以广为流传，可能源于康熙十三年（1674）尚可喜本人反对由尚之信袭封王位的奏疏。

康熙十五年（1676），尚之信与云南的平西王吴三桂孤注一掷，在南中国发动叛乱，是为"三藩之乱"；同年，尚可喜病死。

虽然尚之信翌年（1677）就投降清朝并实际上袭封了平南王的王位，但到了康熙十九年（1680），清朝赐令尚之信自尽，由王朝官僚以外的势力统治广东的时代，也告结束。