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武当山，相传有一个地方没有三世功德不能去！这个地方就是紫霄宫！

紫霄宫是武当山道教建筑群中现存最完善、规模较大的宫殿之一，是武当山道教协会所在地，是中外游客香客和海内外朋友、社会各界名流念兹在兹的风景名胜所在。她背依展旗峰，山势跃动欲奔，石色如铁，好像一面迎风飘展的旗帜，衬托出宫殿建筑的庄严风采。宫门前有禹迹池和金水桥,面对三公、五老、宝珠、蜡烛、香炉诸峰,右为雷神洞，左为蓬莱第一峰。周围山势形成二龙戏珠宝椅状，紫霄宫在正中,宫内外松杉挺拔，花木繁盛，环境清幽，气场宜人,古人称之为“紫霄福地”，有“云外清都”之誉。其建筑风水布局被业内人士叹为观止。

紫霄宫的沿革

紫霄宫创建于北宋道教皇帝徽宗宣和年间1119——1125）;元代重建，名“紫霄元圣宫”;明永乐十年增建，赐额'太玄紫霄宫”;明嘉靖三十一年（1552年）扩建到806间;中华人民共和国成立后，曾几度修聋，保持了原貌。现存建筑182间,建筑面积85535平方米，建筑及遗址面积7.4万平方米。1982年被国务院公布为全国重点文物保护单位。1984年，作为全国重点宗教活动场所对外开放。

紫霄宫中轴线上的主要建筑

紫霄宫的建筑凭借山势，采取欲扬先抑、先疏后密、首尾相顾遥相呼应的手法建成。中轴线上主体建筑有:龙虎殿朝拜殿、紫霄大殿、父母殿等，数百级宽阔的石阶依山叠砌，层层崇台气象森严,殿堂楼阁鳞次栉比，红墙翠瓦宏大壮观，远远望去威严肃穆，极具皇家道场的气派。

龙虎殿:穿过金水桥，沿石阶而上，便是龙虎殿，为紫霄宫第一重山门。殿外为八字墙，墙上饰以琉璃琼花孔雀等图案。殿内庄严肃穆。正中神龛上供奉王灵官，披甲执鞭，面容威严；两侧分别供奉青龙、白虎泥塑神像，怒目圆睁，龇牙咧嘴，身着甲胄，手持戈戟,高大威武，形象生动传神，使人望而生畏。据考证，这两尊神像为元代著名塑像家刘元一派的传世作品，是武当山泥塑艺术珍品。据说，道宫之外“凡有天J龙虎君者为天关”。龙虎殿明间为穿堂通道，是]与殿的混合体，也是紫霄宫的天关所在。

御碑亭：

出龙虎殿后门，但见石栏蹬道两旁对称耸立着两座顺凤驮御碑亭，坐落在亭台之上。御牌亭为明水乐年间救建，1998年10月修复如初。亭为重檐歇山顶，红墙翠瓦，四方各开拱门一孔，亭内置鼎质驮御碑。碑文分别为明成祖《下大岳太和山道士》《御制大岳太和山道宫》与玉虚宫碑文同。频员身体的各个部位呈现出负重之态。

十方堂：

沿饰栏石磁道而上，便是十方堂。原为十方丛林，是云游道士挂单的地方，这和佛教颇有相似之处。相传，在明翱时，香客信士只能在此切拜真武;只有皇帝造臣到武当山条祀时，才能到紫霄大股。因此，称为切拜殿。清末易其名为十方堂。殿内正中神龛上供奉元代铜铸鎏金真武像，两侧分别供奉吕洞宾像和张三丰像。在神龛壁上彩绘古时的二十四孝图，游客从中可以领悟到一些忠孝的哲理。 同时也折射出武当山是道教全真派的重镇。王重阳在宋元之际创建的全真道教时，提倡儒释道三教合，欲作仙先作人，做人百善孝为先，所以在道教宫观才会有儒家倡导的关于孝道的经典画面。

紫霄大殿：

穿过十方堂，豁然开朗，一座幽静雅适的青石坝地的大院映人眼帘，在三层饰栏崇台之上便是紫霄大殿。这也符合古人“仙人喜楼居”的观念。

紫霄大股是紫霄宫之正殿，是一座正檐歇山式的建筑，面阔进深均为五间，翠瓦丹墙雕梁画栋，雄伟壮观。顶饰鸱吻吞脊，九脊上饰以各种珍禽异兽；飞檐装有两对飞龙四只彩风，显得鸟革晕飞,庄严神奇。屋脊上正中有个闪闪发光的宝瓶，宝瓶上有四根银丝仲向四方，各由一个娃娃牢牢牵着。这四个娃娃叫“四个苦娃”，是姜子牙的四个儿子。相传，姜子牙封神结束后.他的四个儿子也让其父为他们封神,于是姜子牙便封他们为“神上神”，专干扶紫霄殿脊宝瓶的差使。无论是酷暑严寒，还是风雨雷电，这四个娃娃都坚守岗位，确保宝瓶不动摇，真不愧为“神上神”。看来古代先贤姜子牙是在风雨中教育子女百炼成钢啊！这也是道教“杂而多端”的有力佐证。

最让人眼花缭乱、赞不绝口的是大殿内部。它不仅飞金流碧、富丽堂皇，而且构思巧妙，富含哲理。其内额坊、斗拱、天花均绘有彩色图案，中央屋顶藻井浮雕龙戏珠，四周绘八卦图案，象征道教“道生一，一生二，二生三，三生万物”的基本思想。整个大殿由36根杉木巨柱支撑，含义为36天罡甘愿做真武部下，为真武大帝效力。殿中石雕须弥座上的神龛局部，饰有四条金龙两只金凤，龙翔凤舞，姿态生动；龛内供奉明朝御制铜铸饰金神像；神案上陈列着御制香炉、蜡台、宝瓶等供器，均为铜铸鎏金，浑然-体，熠熠生辉。

紫霄大殿内有数以百计的珍贵文物，均为元、明、清三代塑造的各种神像和供器，大部分为铜铸饰金,琳琅满目,美不胜收。大殿正中供奉真武神像，为明代泥塑彩绘贴金，像高4.8米，头戴冕旒，身着帝服，双手捧圭，端坐宝座，为武当山现存最大泥塑像。这尊神像，般人把他当作玉皇大帝，原因是因为头戴冕旒。但据道教专家分析认为应为“真武大帝”。大殿左神龛中供奉着一尊明末清初纸糊贴金真武神像(现已被收藏)，高0.89米，宽0.26米，神态自若，衣褶清晰,线条流畅，手法细腻，是我国迄今发现年代最早、保存最完好的“纸糊神像”。在很长一段时间人们一 直认 为它是铜铸鎏金神像，直到2003年4月13日，文物工作者在进行文物检查时，才意外发现为纸糊神像。

令人惊奇的是，这尊像不仅表面没有脱落，而且内部也没有丝毫损伤和虫蛀现象，它集聚了我国古代纸糊、雕塑、贴金、彩绘、防腐等工艺的精髓，是一件难得的文物珍品，它的发现对研究我国古代纸糊工艺有很高的价值。大殿右侧横放着一根约10米长、直径约0.3米的杉木。相传，这根杉树木是从别处飞来的一根神杉,因此称它为“飞来杉”。它有一种特殊的功效是可以传声音:在神杉的一头轻轻敲击,在另一头就可以听到较大的声音，所以，人们又称它为“响灵杉”。由于敲击的人多了，杉木的两端已形成了深达数厘米的小坑。“紫霄听杉’也就成为武当山的一大景观。

父母殿：

在紫霄大殿后的崇台之上有一座父母殿，是中国人“报本返始”观念的外化形态。清代重建。殿内神龛中央供奉着真武大帝的父母明真大帝和善胜皇后,左右神龛内供奉着送子娘娘、观音等神像。昔日久婚不育的善男信女常常到此求子，据说还十分灵验呢!当然这大多是人的心理作用罢了。

值得一提的是：

紫霄宫不仅是重要的道教建筑，还有过一段光荣的革命历史。1931年5月，贺龙率领红三军驻扎武当山。道总徐本善带领道众夹道欢迎，组织太子坡、中观等宫观道众热情接待，协助部队安排好520多名伤病员治疗和休息。当时红三军司令部和后方医院就设在紫霄宫。贺龙还与徐本善结为良友，习练武当拳。撤离武当山时，贺龙为答谢道友们对红三军的支援，代表全军赠送给徐本善2斤黄金，并题一副楹联：“伟人东来气尽紫，樵歌西去云腾霄。”徐本善字伟樵，这副楹联是嵌字对。父母殿曾是贺龙将军的卧室和办公室，至今在父母殿右侧门上方额书“红三军司令部”几个字，殿内还保存着贺龙将军当时的办公桌椅、床铺等物，简陋朴素。

福寿堂和六十元辰殿:紫霄大殿广场左右两侧有两座规模稍小的殿字一福寿堂和六十元辰殿。福寿堂的神龛上供奉着财神、寿星和药王孙思邈。在神龛两旁置两株明代铁制蜡台，俗称“铁树开花灯”，为我国发现最早的锻画珍品，被列为国家级文物。 蜡台高2.65米，最大直径0.95米。锻铁零件焊接成铁树开花状，饰以重彩，底部为三龙足鼎峙，上为多棱角花团，中部根铁杆撑着上部的两个球形花团，制作精美，象征玉枝翠叶琼花，繁茂美满数只孔雀嬉闹其中，一条游龙穿游在花丛里，象征吉祥如意。股内还陈列着许多神像、供器、法器、道衣，以及道教经书等珍贵文物。六十元辰殿内供奉着三目四首八臂的斗姆元君神像：四周悬挂着六十位星辰画像，这和现代年轻人看星座预测命运有异曲同工之处。

下期继续。