静幽世合院品茗听乐音|世合院|乐音|品茗|茶会|茶文化|茶点

文/才斗

受作家张颖之邀，来到世合院，见到一位乐师坐在正厅右侧，有节奏的拍打乐器，我很好奇，上前问了一句：“大师，这是什么乐器啊？从来没见过。”

大师说：“这个乐器叫《手碟》，发明时间2000年，创新型的一种击打乐器。”

仔细端详，外型颇似飞碟，几个凹进去的孔又像会说话的眼睛，瞅谁都在告诉你一个秘密：蝶之妩媚，可人听音。指尖轻轻读碟，欣怡极致。

我很喜欢这样的氛围，碟音传道，轻音袅袅，谁来这里都会发现自己萌生了一种别样心境。

这是一座被喧嚣都市包围的小院。随作家张颖环顾小院格局，发现一棵杨树穿过一个圆孔，向上活着。这是小院主人为了一棵树生命长歌而为之，爱之有佳。仿古饰品随处可见，所有建筑，世袭清代色彩。一种感觉浮现：静之栖息思，幽之于深巷。

忽然想起昨天张颖给我的提示音，又在耳畔回响：“哥，这个小院儿不能抽烟，不能有味儿，不能喷香水儿。茶会整个过程，闻香品茶香，我知道你不喷香水儿，穿戴尽量穿那种中式衣服，这样和环境很搭，没有中式衣服的话，你就穿颜色素雅、淡一点儿的。”

她知道我是烟鬼，所以提示在先，符合情理。因为我是一个随性不修边幅之人，她的用意很怕我烟瘾犯了，有失大雅。

为了证明自己的虔诚说道：“两个小时不抽烟，还能坚持，如果时间太长，恐怕就不行了（就要犯错误）。”

真正安静坐下来品茗听听音乐，还真是一件不容易的事，没有一定功力是很难改变自己曾经养成的习惯。亲临其境，体会深刻，回归平淡，一种境界。

过惯了快节奏生活，一旦慢下来，真有点不适应，表现为烦躁或不能酣畅淋漓。

《世合院》下午茶会格调，有点像英格兰的茶文化，最广为人知的莫过于“afternoon tea”、也就是文艺小资们最爱说的“下午茶”了。然而一个下午这么长时间，哪一个节点才是正宗的“英式下午茶”的时间呢？还得从英国人的饮食作息习惯说起。

旧时的英国贵族，多居住在乡间田园的别墅里。早餐吃得相当丰盛，午餐相对简便，最重要的晚餐大约在8点左右开始。

下午茶最初的起源，来自一位公爵夫人。她总是在下午晚些时候感觉饿了，于是就在自己的卧室，悄悄的享用一些茶点。后来逐渐养成了习惯，隔三差五约上闺蜜一起边聊天边吃茶点。最后就发展成了上流社会绅士淑女间普遍流行的“下午茶”了。

中国的茶文化，比英格兰下午茶要早很多年。据说始于神农时代，有着4700多年历史了。直到现在，潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹。

饮茶，在中国古代是非常普遍的，茶文化源远流长，博大精深，包含物质文化，精神文化。唐代茶圣陆羽的茶经在历史上吹响了中华茶文化号角，属于文化学范畴。

《世合院》的茶文化、茶道、茶艺和英格兰的下午茶有相同的地方，也有不相同的地方。相同的是他们是以茶点为主的，而我们的茶会是以品茗加茶点为主要特性的。不同的是时间上界定不是很规范。

我一般不善品茗，喜欢大口喝，主要是过惯了快捷生活。真正到了需要慢下来的时候，才发现《世合院》就是我在慢中玩味“慢”的感觉而修、疗心的地方，古朴原始、简洁清浅，品茗悠长、听乐一曲。

《世合院》里的一群文化人不是小资，而是生活在喧嚣都市每一个区域的文人。由于很长时间没见面，相聚弹丸之地叙叙旧，换一下生活方式而已。在苗苗主持下，茶会开始了，一道道茶序，一个个小盅，一遍遍重叠，盛一半茶意，留一半茶香，萦绕于心。这是我对人生陌上品茗茶香的一种诠释，没有别的东西可以取代我在小院用过的器皿。

苦之味宜兮，涩之淡归兮，甘之苦来兮。

不在喝茶意于品，养神陌上走。

慢歇灵附别烟去，吾乃丰盈收。

还别说，小院真把我吸烟的习惯控制了，两个多小时，真没想吸一支烟。苗苗说：“应该说茶会，给了你充实。”

在我看来，一个人在一定范畴内，前后接纳了两种乐器，据说是美丽的上帝手书记载下来的，而且在同一个节气时段拥有。

品茗里程结束，就是下一个环节，无数个大小铜碗走进一个人的世界，它的统称为“钵”。几日前刚从鄂北随州回沈，紧接着来到“钵”的世界。曾侯乙的各式各样圆扁编钟走进一个人的世界还在记忆中游历，它的统称是“钟。”

关于“钵”的身世，听大师说：“颂钵的声音，形容它是时间的延伸、空间的扩展。只要敲一下，发出的声响和共振会延续很久。让听者好像被一个空间包围，“音色之美的声音，就像一条路，引你进入另一个环境。”

那么鄂北曾侯乙的编钟不也是这样令人陶醉吗？不同的是，铜碗睡在岸台棋布，等待人们把它唤醒，而编钟是悬挂的，让人敲打上下，求索发音。

平分春色一组铜碗，一组青铜编钟，在人间四月之初吻合了。曾经写过《随州编钟乐音声》散文。因造访《世合院》才有了与“钵”邂逅一曲《风雨》乐。这是众家和约，小锤抚碗而成的恢宏之作。各式铜碗在大师指挥下，各显其能，八仙过海，不同音域，流向远方。

风声沙沙，雨声一帘。

竹影摇曳，人影陌上。

铜钵悠颤，雨棍缠绵。