文：郑学良

近期，“农管”成了全网热议，而且几乎是一边倒的负面评价和议论，这肯定出乎决策者的意料，主管部门农业农村部也出来站台发声，但也改变不了什么，质疑反对声音依旧。人们担心的是，“农管”上线执法后，以农村人居环境建设、提升村容村貌的名义，比照城市管理标准，将执法领域对准和扩大到房前屋后种菜、散养猪羊鸡鸭、流动宴席、红白喜事、燃放烟花爆竹、土灶柴草等，从而扼杀农村仅剩不多的人间烟火气。

农业不同于工商业，农村更是有别于城镇。自古以来，乡村就是安逸、休闲、随性、自然、宁静的乡村，这里，没有尘世的困扰，没有勾心斗角的相斗，没有外来力量的强硬约束，没有利益躁动的喧嚣等，人们在田间自由耕种和劳作，鸡犬相闻，民风纯朴，是人们心中理想的世外桃源。说到世外桃源，你肯定会想到舍弃尘世回归田园生活的陶渊明，陶渊明的《归园田居》、《饮酒》等诗集，就集中表述了恬静舒适的山水田园生活，成了田园派诗人的代表。

想到这里，小编突然脑洞大开，想来个穿越，如果，陶渊明时代也有“农管”的话，那么，陶渊明的笔下，还会有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情逸致吗，还会有归隐乡村的向往吗？

小编决定就以陶渊明著名的一首诗为例子，脑补一下，如果当时有“农管”，又该是什么样子的。选一首《归园田居（其一）》，将其中客观描述乡村农耕生活一段内容抄录一下：

“开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李落堂前。

暖暖远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”

“开荒南野际，守拙归园田”。回乡开荒种地，这个不是由你陶渊明想怎么样就怎么样的，其一，你陶渊明作为国家公务人员，即使辞官回乡，但早已不是农民身份，不再享有在村里开荒种地的资格；其二，开荒垦地经过主管部门批准了吗，有开工许可证吗；其三，开荒时肯定要烧茅草、平整地面，防火配套措施到位了没有，万一引起火灾有没有应急措施？

“方宅十余亩，草屋八九间”。宅基地，只有农村户口的人才享有，你陶渊明考取了国家公务员，无论是退休还是辞职，都已丧失在农村建房资格，除非你那“方宅十余亩”是父辈所修所建，否则理应清除。至于“草屋八九间”，更是属于违章建筑，不仅违法占地，而且存在巨大的安全隐患，首先，责令自行拆除，逾期不拆除的，将组织相关部门强行拆除，一切责任自行承担。

“榆柳荫后檐，桃李落堂前。”榆树、柳树长得太高了，遮住了屋檐，应该进行整改，一是安全隐患，万一风吹打雷下雨，树枝刮倒屋檐上的瓦片，砸到行人咋办？二是榆树柳树长得太高，遮住了房屋，影响村容村貌。责令予以修剪。至于“桃李罗堂前”，桃李缤纷本是养眼，但也容易落果落花，污染地面，为美观美化环境、营造美丽乡村起见，建议最好是在门前栽花种草。

“暖暖远人村，依依墟里烟。”乡村土灶、烧柴草污染大气，乡镇早已通知，为了环保达标，禁止土灶烧柴火做饭，违者罚款、封灶处理，前期已开展多轮清理行动，但还是出现了老百姓家里柴灶冒烟的情况，说明前期清理没有彻底，有很大的漏洞，以至于被文人写在了诗集中，万一被上级发现，是要挨批的，考核要扣分，马上安排人员重新清理，柴火灶该封存的就地封存，该拆除就拆除。

“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”这个就更不成体统了，好不容易禁止养猪了，鸡鸭按规定也只能圈养，散养的话，鸡鸭们随地拉屎拉尿，把村庄弄得乌烟瘴气，影响美丽乡村达标验收，上次专门安排了“突鸡行动”，花费了大量的人力物力，捕捉流浪的鸡鸭，没想到，这些鸡们不长记性，虽然不在路上溜达了，可竟然跑到桑树顶上去打鸣，这是公然的不满，是挑战，要坚决派工作人员上门捉拿。至于狗吠，下次开会再做专题研究，制定《流浪狗整治计划》，尽早将农村土狗的整治规范提上工作日程，一个美丽宜居的农村，当然不允许有鸡飞狗跳的现象存在。

在此郑重申明，本文纯属虚构，当不得真，也请任何部门和个人不要对号入座。