湖北黄梅标榜的《下河调》（黄梅腔）原来是伪诗题|下河调|湖北省|采茶戏|采茶曲|黄梅县|黄梅戏

1991年由湖北黄梅文化局编的《黄梅采茶戏志》载“黄梅采茶戏曾用名有采茶、采茶歌、下河调、黄梅腔……清道光至咸丰年间江西乐平人何元炳……在他的《焦桐别墅诗稿》中有一首《下河调（黄梅腔）》的‘七绝’……”

另外在1991《农业考古》杂志上刊载了一篇署名黄梅县文化局桂遇秋的文章《采茶诗句赋黄梅------何元炳的《下河调》茶诗小释》。桂遇秋在文章的开篇中写道：“清代江西省乐平县文人何元炳，有一首《下河调》的茶诗，对研究黄梅采茶戏（即黄梅戏）与赣东北采茶戏的历史渊源，很有价值……在他的《焦桐别墅诗稿》中（同治刊本）留下了一首茶与茶戏的重要诗篇《下河调》（黄梅腔）……”

1996年第二辑《湖北文史资料》刊载了余笑予的文章《湖北黄梅戏》、学梨的文章《黄梅戏历用的名称》、桂靖雷的文章《黄梅采茶戏流行区域历史文献资料辑录》等几篇文章中均引用了“何元炳的《下河调》（黄梅腔）”的诗题及诗。

最近有学者查阅了收藏在江西图书馆的何元炳诗集《焦桐别墅诗草》（共四卷），经考证发现，该套书中，没有诗题为《下河调》（黄梅腔）或者《下河调（黄梅腔）》的诗。只有《采茶曲》组诗八首，组诗中第六首诗与桂遇秋先生提供的何元炳的是相同。

2007年某博客刊载了一篇博文《"都作黄梅县里腔"----何元炳《下河调》发现始末》，文章中写道：“到这首诗，我不得不想到诗的发现者、我的祖父桂遇秋先生……他考证、搜集、整理了不少有关黄梅戏的艺术资料。何元炳的这首《下河调》，就是他在上世纪80年代初，三次赴乐平县调查黄梅戏源流时，在一本古典诗集里发现的，后被引用在他撰写的多篇黄梅戏源流的文章之中，从此开始在社会上广泛流传、引用，产生了极其深远的影响。”

从博文看出，何元炳的这首“《下河调》”发现者是供职于黄梅县文化局桂遇秋。该博文是其孙子所写，文中称“后被引用在他撰写的多篇黄梅戏源流的文章之中，从此开始在社会上广泛流传、引用，产生了极其深远的影响。”

先且不说诗的内容，清代何元炳的诗《采茶曲》组诗，这首怎么在发现者桂遇秋先生笔下怎么就成了《下河调》呢？

作为一位资深的文史工作者，特别是供职于政府部门的人员，对史料考证是要非常缜密，如果说偶尔一次疏忽大意，或情有可原，但是作为黄梅县文化局工作人员桂遇秋将清代何元炳的《采茶曲》组诗其六虚增的“伪诗题”《下河调》，并在他“他撰写的多篇黄梅戏源流的文章之中，从此开始在社会上广泛流传、引用，产生了极其深远的影响。”。这种虚增诗题、大量传播的行为完全可以视同“造假”，该诗题已经记入了当地的官方《黄梅采茶戏志》，这也说明黄梅县所标榜的所谓“黄梅戏发源地”是经不起任何推敲的。