《资治通鉴》周纪四：周赧王二十年（丙寅，公元前295年）
背景：赵武灵的废太子赵章趁着赵武灵和赵王出游的机会发动兵变，先杀赵何的辅政大臣肥义，然后攻打赵王失败，被赵成、李兑追击，逃去找赵武灵王庇护。
【原文】
公子章之败也，往走主父；主父开之。成、兑因围主父。公子章死，成、兑谋曰：“以章故，围主父；即解兵，吾属夷矣！”乃遂围之，令：“宫中人后出者夷！”宫中人悉出。主父欲出不得，又不得食，探雀而食之。三月馀，饿死沙丘宫。主父定死，乃发丧赴诸侯。
【译文】
赵章（赵武灵王的儿子，废太子）败退的时候，逃到赵主父（赵武灵王，退位后自称赵主父）那里，赵主父开门接纳了他。公子赵成（赵武灵王叔父）、李兑于是带兵包围了赵主父的行宫。杀死赵章后，公子赵成、李兑商议道：“我们为追杀赵章，竟包围了主父的行宫，如此大罪，要是撤兵回去，会被满门抄斩的！”于是又下令围住赵主父行宫，宣布：“宫中人晚出来的杀！”宫中的人听见命令全部逃出，赵主父想出来却不被准许，又得不到食物，只好捕捉幼鸟吃，三个多月后，他终于饿死在沙丘行宫中。直到赵主父确死无疑，赵国才向各国报告丧事。
【解析】
这是著名的沙丘之变。历史上沙丘之变有两个，第一个是和赵武灵王有关的，第二个是和秦始皇有关的，看来沙丘这个地方对帝王非常不友好。
这让我想起了最近新韩国电影《南山的部长们》里面有句台词，“青瓦台那个地方，是全韩国风水最凶的，他的主人都没有好下场。”不信你自己看看。
好了废话不多说，继续说说沙丘之变。沙丘之变根本的起因是赵武灵王废长立幼。但是说事件的起因，是赵章挑起，失败之后，被赵成、李兑利用，反手饿死赵武灵王。本来已经诛杀赵章，为什么赵成、李兑非要杀赵武灵王？
1.行为上
赵章作乱，找赵武灵王庇护。赵成、李兑率兵包围，逼迫赵武灵王交出他，并当着赵武灵王的面诛杀了赵章。不管出于什么动机、目的，行为上已经构成犯上作乱。赵武灵王虽然退位，但是在赵国势力依然庞大，一旦事情结束，必然会清算。而且还有杀子之仇在其中。退一步来说，就算赵武灵王不因为赵成、李兑威逼自己而杀了他们。通过这件事，赵武灵王已经发现了赵成、李兑的实力以及能量，为了让赵王赵何的权力稳定，这两个人也必须要除掉。
2.自保上
赵成、李兑杀赵章是保护赵王，同时也是为了自保，因为赵章一旦成功掌权，势必也会对赵成、李兑一系的势力进行清洗。同样，杀了赵章，得罪赵武灵王，将来大概率要面对赵武灵王的清算，赵成、李兑此时更要为自己将来做打算，避免自己被杀。因此，赵成、李兑有非常强烈的自保需求。
3.利益上
之前有个文章，里面提到的当时赵国的几个势力派系。
第一派，赵武灵王。虽然赵武灵王退位，让赵何做赵王。但是实际上，依然控制赵国大权。
第二派，赵何（赵惠文王）。此时赵何不过14岁，并无理政能力，与其说是赵王，不如说是傀儡。
第三派，赵章。赵武灵王之前的废太子，现在是安阳君，更有一些党羽。
第四派，赵成。赵武灵王的叔叔，支持过他胡服骑射改革，在朝野有一定威望。
第五派，肥义。赵肃侯、赵武灵王的心腹大臣，现在辅佐赵何。
现在，赵章、肥义已经被杀，势力派系崩溃，赵王赵何的势力很弱，局面就是两强（赵武灵王、赵成）和一弱（赵王赵何）。如果把赵武灵王搞定了，那么赵成、李兑将会独霸朝堂，不但能够完全自保，而且还能获得巨大的政治利益。
4.策略上
当时赵武灵王也看明白了赵成、李兑的用心，也知道他们怕自己出去之后，搞报复清算。势必说了很多话来安抚赵成和李兑，让他们放心，甚至不惜给爵禄。为什么赵成、李兑不相信？相比较而言，选择不相信，把赵武灵王弄死，未来主动权掌握在自己手中，事情自己说的了算，自己能控制。选择相信，把赵武灵王放出去，那么自己的生死就掌握在赵武灵王手里面。
试问，自己的命运是掌握在自己手中，还是掌握在别人手中，哪种你更有安全感？想都不用想，肯定是前者。赵成、李兑不敢赌赵武灵王真的不会打击报复，因为赌输了就是死全家，不如自己做庄家、自己说了算。
现在我们把场景带入，如果是你，你弄了一个非常有钱人家的儿子还把他家老头关了起来，现在他家老头想出来，还说将来不会报复。你相信吗？你会怎么做？如果是我，反正做都做了，干脆做绝。于是乎，赵成、李兑包围沙丘行宫，饿死赵武灵王，绝除了自己的后患。成为沙丘之变最大的赢家。
可以说，沙丘之变完美诠释了螳螂（赵章）捕蝉（赵王赵何）黄雀（赵成、李兑）在后。
但是其中还有个细节。沙丘之变的时候，赵王知道赵武灵王被围困，为什么他不说话，不去解救自己的父王？还是说他知道，故意看着借李兑、赵成之手杀自己的父王？这里面的关节你细品、细细品。
【启发】
这一段材料，给我最深的感触，不是螳螂捕蝉黄雀在后，而是当敌人或者对手投降求饶时，你如何判断是接受投降，还是斩草除根？
1.仇恨
如果说彼此双方已经相互得罪狠了，这种仇恨已经浓的化不开。那么就斩草除根吧。历史上这么多例子，吴王不杀勾践还放他，秦王苻坚不杀那些被他灭国的皇帝还让他们在自己军队中带兵，结果都是自己兵败被杀。千万不要相信所谓相逢一笑泯恩仇，这种事不是没有，只不过出现概率极低。仇恨太深，现在求饶，多半是要蛰伏等待时机。与其将来被咬一口，不如现在除掉。
2.实力
如果敌人、对手，现在还有一定的实力，你放过对方，对方其实还是有能力伤害你。古代很多接受投降，反被诈降的例子，大多数都是诈降一方还有一战的能力，没有打到弹尽粮绝、筋疲力尽。因此通过诈降来获取机会打反击。如果说对手还有一战的能力，那么接受投降一定要慎重。而且为了以后的安全，最好对其进行斩草除根式的实力肢解，比如李渊对李密瓦岗势力的投降，李渊就采取了势力肢解，让李密无人可用无兵可用，之后找机会把李密给杀了。
3.利益
是否接受投降还是斩草除根，也要看综合利益取舍。如果说接受虽然给对手敌人喘息的机会，但是在其他方面会有利益补偿，那么也未尝不可。比如李世民在俘虏对突厥可汗后释放，获得了突厥的归心。又比如唐高宗时期也俘虏了突厥可汗，但是杀了他，直接导致对突厥战争烈度升级。所以，关于接受与否，利益层面的分析，要从更高的角度来看。
4.野心
由俭入奢易难，由奢入俭难。享受过富贵的人，如果又贫穷了，必定会想尽办法再获得富贵。敌人、对手强大过，现在弱小了，就算他投降认输了，将来也会势必也会想再强大起来。一战后德国是如此，英国现在也想回复大英帝国荣光，二战意大利一直想恢复罗马帝国荣光，日本一直想把海军搞起来。都是如此！
人更是也是如此。只要有野心，不管你击碎多少次，他都依然会继续准备等待下一次反扑。尝过权力的味道，怎么可能屈居人下？体验过荣华富贵，怎么可能甘愿平凡？这种对手不会屈居于你之下，不好好控制，必成祸患。当然，如果你一直保持比他强大，他也会非常安分。
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