中国古代妇女妆容用的“画眉石”是煤炭吗？|古代妇女妆容|烟煤|煤炭|画眉石|石墨|石炭|颜料

在查阅中国古代煤炭史有关资料过程中，看到一些权威的专家、教授、学者在其学术论文中，把中国古代妇女用以画眉毛的“画眉石”“石黛”“画眉墨”“石墨”，与煤炭相混淆，觉得颇为诧异。

此“烟煤”非彼“烟煤”

中国矿业大学、中国煤矿史研究所薛毅教授在其所著的《关于中国古代煤炭历史研究的几个基本问题》（发表于2012年第1期《中国矿业大学学报（社会科学版）》）一文中称：“除了日常生活用来炊爨、取暖之外，煤炭在古代还有以下用途：……妇女画眉明代陈汝元《红莲债》剧第三折云：‘一壁厢轻调金粉，一壁厢细和烟煤，点点的露滴蔷薇匀玉脸，淡淡的云横杨柳画青眉。’清代的和邦额在《夜谭随录•梁生》中称：‘眉修矣，烟煤之所画也。眼媚矣，黑白不甚分也。”’

天津南开大学文学院教授、博士生导师杨琳先生《煤的词义演变与古代民俗》（发表于2006年第2期《文化学刊》）：“烟煤也是古代妇女画眉的颜料。”文中用以佐证的史料，与上文薛毅教授所引完全一样。

事实上，这两位教授文中所引“烟煤”，并非今天我们常说的那种“含碳量较低，燃烧时冒烟，也可以炼焦”的烟煤，而是指一种灰黑色的颜料，古代妇女用它来画眉。

这种用以画眉的颜料，叫“画眉墨”，是一种人工制作的“烟墨”。其制作方法见于宋人笔记《事林广记》：“真麻油一盏，多着灯心搓紧，将油盏置器水中焚之，覆以小器，令烟凝上，随得扫下。预于三日前，用脑麝别浸少油，倾入烟内和调匀，其墨可逾漆。一法旋剪麻油灯花，用尤佳。”

由此可见，这种烟薰而成的画眉材料，类似于写字画画所用之墨。此后一直到明清时期，女子多用此灯芯熏制的画眉墨。因其专供镜台之用，故时人美其名曰“画眉集香圆”。

另外，从文字学的角度来说，古人“煤”的概念是：“物质燃烧后凝结于建筑物或器物上的烟尘。”比如煤油灯把灯罩或墙壁熏黑了，那就是“煤”。此“煤”即为古代制墨的主要原料，如：煤炱、松煤（松烟）。

《吕氏春秋·任数》：“向者煤炱入甑中，弃食不祥。”东汉高诱注：“煤炱，烟尘也。”唐卢仝《月蚀诗》：“摧环破璧眼看尽，当天一搭如煤炲。”这里的“煤炲”为“煤炱”的另一种写法。宋王安石《寄王逢原》诗：：“儒衣纷纷欲满地，无复气焰空煤炱。”此“煤炱”，泛指烟气熏染凝聚而成的黑灰，俗称“烟子”，也指黑色。

所以说，"烟煤"不是指燃烧煤炭之灰，而是泛指各种燃料在燃烧过程中释放出的烟灰积结物。

前文薛、杨两位教授文中所引史料，均发生在明清时期。彼时，“画眉墨”早已发明，并得到了广泛使用。既然有如此便捷先进的化妆品，人们为什么还要拿一块硬邦邦的煤炭来画眉毛呢？

因此，毋庸置疑，两位教授所指“烟煤”，应该是用油灯烟薰之法制成的画眉材料——“画眉墨”，而非用来烧火做饭、冶铁制陶的“烟煤”。

此“石墨”非彼“石墨”

原煤炭工业出版社社长周蓝田先生所著《中国古代人民使用煤炭历史的研究》（发表于1956年第2期《北京矿业学院学报》）：“由前引（即《水经注》）‘石墨可书，燃之难尽’的记载看，煤炭天然黑色，用作写字绘画很是方便的。广州志的记载上有：‘怀化县掘堑，得石墨甚多，精好为书，石墨一名画眉石。’说文释黛字称画眉石也。可知煤炭即是黛，古代妇女用来画眉。”

此文中，周蓝田先生认为，古代妇女用来画眉的“石墨”“黛”“画眉石”，就是煤炭，这个观点也与史实有很大的出入。

煤炭，最早的记载见于先秦典籍《山海经》，被称之为“石涅”“涅石”；战国时期，《墨子》中称煤为“每”；到了汉代，改称石炭，魏晋时期，亦称石墨。

涅：“黑土在水中者也，用以染黑。”《尚书•吕刑篇》：“刻其颡而涅之曰墨刑。”《论语》：“涅而不淄。”《荀子·劝学》：“白沙在涅，与之俱黑。”可证“涅”与“墨”两者意义相通，由“涅”转而为“墨”是有原因的。

炭：“烧木余焦也。”早在周朝，古人即伐薪为炭。唐朝白居易脍炙人口的《卖炭翁》，所叙之炭，即为木炭。为了区分煤炭与木炭的称谓，大约在两汉魏晋时期，人们把煤称为“石炭”，意即一种可以燃烧的石头。

《水经注》：“石墨可书，又燃之难烬，亦谓之石炭。”“山有石炭，火之热同樵炭也。”《墨经（注十一）》：“古用松烟、石墨二种，石墨至晋以后无闻。”意即魏晋时期，石墨与写字的松烟墨常混在一起，以后渐渐少见了，而“石炭”之名用者渐多。

到了宋朝，“煤”这一名称第一次出现。南宋周密《志雅堂杂钞》卷下的注中即有“石炭即煤”这句话。“煤”，自此成为煤炭的正式名称。

明朝李时珍《本草纲目》：“释名：煤炭，石墨、铁炭、乌金石、焦石。石炭即乌金石，上古以书字，谓之石墨，今俗呼为煤炭，煤、墨音相近也。”他把煤炭的异名，以及为什么石墨是煤的原因解释得很清楚了。

说到这里，就该讲重点了：李时珍特别提醒人们注意，虽然煤炭在古代也称为石墨，但并非所有的石墨都指的是煤炭。

《本草纲目》：“又有一种石墨，舐之粘舌，可书字画眉，名画眉石者，即黑石脂也。”“石脂之黑者，亦可为墨，其性粘舌，与石炭不同，南人谓之画眉石。许氏《说文》云：黛，画眉石也。”

这就明明白白地告诉我们，此“石墨”非彼“石墨”，古人用以画眉毛的“画眉石”不是煤炭，而是石墨——一种与煤炭颜色一样、也可燃烧的矿物质。

此“画眉石”到底为何“画眉石”

“两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目”，《红楼梦》中，宝黛初次相见，林黛玉一双弯弯的眉毛和一对传情的眼睛，让贾宝玉一见钟情、终生难忘。

画眉之俗，先秦即有。那个时候，女性多用烧焦的柳枝，或锅底烟灰来画眉。

屈原《楚辞·大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。”“黛黑”，即用“石黛”，也就是石墨来画眉。描画前先将石黛置于石砚上磨碾成粉，然后加水调和，再用一端打磨成了锥形的石眉笔涂抹眉毛。

南北朝徐陵《玉台新咏序》载：“南部石黛，最发双蛾。”清人吴兆宜笺注引《留青日记》：“广东始兴县溪中出石墨，妇女取以画眉，名画眉石。”

以“石黛”画眉始于魏晋之间，唐末宋初时已普遍盛行。到了宋代，妇女们就很少使用石黛，而改用前文所说的“画眉墨”，即一种人工制作的“烟墨”来画眉。

元代之后，宫廷女子的画眉之黛，多选用北京门头沟斋堂村特产的画眉石，至明清也如此。

《明统一志》中说：“宛平县产石，黑色而性不坚，磨之如墨。金时宫人多以画眉，名日眉石，亦称黛石。”《帝京景物略》记载：“画眉山产石墨色浮质而腻理，入金宫曰眉石，亦曰黛石。”

据文献记载，京西门头沟斋堂村西与官道村相连的大曲沟东侧山坡，古今煤窑无数，为石碳纪（或二叠纪）烟田。其煤及煤层与顶板、底板岩层之间，有一种软矸，黑而软，触之染手，可用于书写，所谓“画眉石”可能指此。这种软矸，其实就是我们今天常说的“石墨”。

古人常把煤炭和石墨混为一谈，古籍中曾有不少关于石墨的记载。如《水经注》载“洛水侧有石墨山。山石尽黑，可以书疏，故以石墨名山矣。”从考古挖掘出来的甲骨、玉片、陶片发现，早在3000多年前商代就有用石墨书写的文字。一直延续至东汉末年，石墨作为书墨才被松烟制墨所取代。清朝道光年间，湖南郴州农民开采石墨做燃料，称之为“油炭”。

而今天的概念，煤炭和石墨不是同义词。虽然说煤炭和石墨的主要成分都是碳，颜色一样，都有光泽，密度相近，都能燃烧，且多数石墨是由煤层或含碳沉积岩经过变质作用形成，但石墨绝非煤炭。