在我国民间有一句建房俗语：“屋角漫街过，家主招讼祸”，这句俗语通常被看成是民间的风水顺口溜，实际上是过去民间建房的一种行为规范。

这句俗语的含义是，如果在建房的时候，将房将屋檐之角伸出街道，那么房主可能会面临官司缠身的诉讼灾祸。

这句话中的“街”，不一定指城市的街道，很多乡村把穿过村庄的大路也称为街。在乡村，“街”又指村庄内的公共道路，也可以理解成公共空间。因此，这句话在乡村又被说成是“屋角漫路过，家主招讼祸”。

俗语中的“屋角”是一种借代，实际上可指屋檐角，也可以指整个一方的屋檐。

从这一俗语的背景来看，过去民间建房，对村庄、街道建筑规划很重视，对建房行为进行了约束和规范，建房要遵循一定的规范和标准。

比如，过去民间凡是房屋挨着房屋的街道和村庄，关于界限的划分，邻里之间的屋场，大多以滴水为界，或者以水沟中线为界。双方有约定，并明确划分四至，埋有界石或其他标志的除外。这就是民间常说的“上有天，下有地”。

对于公共空间，比如路、晒谷坪等，通常以屋檐水沟中线为界。俗语中的“街”指的就是公共空间。

邻里之间，如果你在建房时，把屋檐角或者屋檐，延伸到别人家的地盘，别人肯定不干。同样的道理，如果别人家建房屋，屋檐角或者屋檐延伸到你家的地方盘，你肯定也不肯干。

在一些寸土寸金的街道或村庄，有一些爱占小便宜的人，极力想扩大私人空间，占不到左邻右舍的便宜，在临公共空间的地方，就把屋基落到界限之处，一点余地也不留，屋檐角或者屋檐延伸街道上或道路上，这种做法就叫“漫街”。

这种“漫街”占小便宜的行为，侵犯了公共空间，容易引起“讼祸”。

那什么是“讼祸”呢？这里得解一下。

“讼祸”，讼，是以言语争辩是非，也就是民间习惯所说的打官司。祸，就是灾祸，在本文解释的俗语中有不吉祥的意思。

旧时代，由于官府黑暗，不能公正判案，有“衙门八字朝南开，有理无钱莫进来”之说。还有一些昏官，一升堂，不管是原告还是被告，也不管是有理的还是无理的，上堂就先来一顿杀威棒。是非还来不及争辩，就被打得半死。

旧时，民间常说“打赢了官司输了钱”，不管是被告和原告，不管官司是输还是赢，在经济上都要蒙受损失。因此，时时民众把打官司称为“讼累”。

旧时民间有达顺口溜说：“讼累皆由自己招，十场烦恼九场焦，不如退步求安静，只把明香向佛烧。”如果一个人处于争讼时，会感到内忧外患、提心吊胆，以至于整个人或者家庭都为这事忙得焦头烂额、身心憔悴。

传统农耕社会时代，民间认为要尽量避免争讼，不打官司。争讼之事，无论谁输谁赢，归根结底还是两败俱伤，都不是什么好事，认为是一种灾祸，又称为“讼祸”。

如何避免争讼，古人认为：“何如退步、正直是从、庶免其祸、可保厥躬。”

那么“屋角漫街过”到底会引来什么样的“讼祸”呢？

一是安全问题。过去的街道和大路都有车马通行，而过去的房屋与现在的楼房比，大多低矮，有的是平屋，楼房大多为二层楼，三层楼很少。

如果将屋檐角和屋檐延伸街道上、道路上，车马速度比较快，会伤害到骑马的人和刮坏过往的马车，严重的会造成人仰马翻。

因为这样的人家占用了公共空间，用现在的话说就是属于违章建筑，造成的损失肯定要这户违章建筑人家来赔偿，就会有讼争。如果后果很严重，比如损害到了达官贵族，或者造成人员伤亡，还会有牢狱之祸。

另外，过去传统建筑大我是盖瓦，瓦上有瓦铛和压瓦的砖，屋檐角和屋檐伸到了街道上和道路上，掉下来的瓦片、瓦铛和砖砸了人，也会引起讼争。

二是民间的传统建筑规范问题。我们从现在还保存完成的古街道和古村的建筑来看，那时的建筑除了遵守风水的习俗外，还非常重视建筑规划。既要考虑到周围的环境、社会习惯等因素，又要确保房屋的安全和合理性。

如果有一户人家违反了街道和村庄的规划，就会被众人强行拆除，如此就会引起这户人家与众人的讼争。

也正因为如此，古人就将民间建房的行为规范和社会共识，编成朗朗上口俗语来告诫后人，让人遵守。

事实上，这句俗语依然传承下来，成为了一段有趣的文化遗产，对现在来说，仍然具有教育意义。

现在建房，不管是城市街道，还是村庄，都有严格的规划，这种规划是各类建设活到的法定依据，不按规划进行建设，就是违规违法行为，会带来“讼祸”，给家庭带来不必要的损失。