《遥远的救世主》中，王庙村是贫困县里的贫困村，一直都在贫困线上挣扎。虽然他们也在努力改变现状，但是收效甚微。但是贫穷的王庙村却有教堂，有传教士， 信仰基督的大多数还是妇女。这一点让我很诧异，每次读到这里脑子里冒总会冒出很多个为什么：

为什么基督能在贫穷的王庙村扎根？

为什么信仰基督的大部分是妇女？

为什么基督没有带领王庙村找到教义中的幸福生活？

为什么信徒和不信教的村民都一样贫困呢？

基督是无所不能的，为什么教会要承包音响的半成品包装？为什么教会还要丁元英来拯救？

疑问越多，越能促使我进行深入思考。这些问题我没有能力给出确切的答案，只有一些模糊的片段，等待进一步抽丝剥茧，深入分析。看到了这些问题，即便还没有答案，我们的认知其实已经有了提高，认知会改变思维，进而改变行为。

有了信仰，可以享受心灵上的宁静，但是并没有改变贫困的面貌。丁元英对王庙村的扶贫开始之后，我想去教堂听《圣经》、福音的人就少了。因为这种信仰并没有深种，因为穷困到无所事事，只好让心灵有个寄托，让苦日子不再那么难熬。可是当教会承包了音响的半成品包装业务之后，我想之前的信众又都回来了吧。

丁元英去吃圣餐，教众纷纷劝丁元英加入教会。仔细去想，其实挺有讽刺意味的。是丁元英改变了王庙村的贫困面貌，教会也是直接受益者，从某种程度上讲，丁元英就是王庙村的救世主。就等于是基督教众要求重生的耶稣加入教会一样。

写至此处，我想到了书中另一个人物，林雨峰，用自己的矛戳穿了自己的盾，矛盾之间有大是非、大学问！