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六四。樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

“樽”者，酒樽也，古之多由纯铜制成，以显尊贵。“簋”者，盛饭之器，竹器，用以装食品。“二”者，彰显礼之隆也。《周礼》有言：“大祭三二，中祭再二，小祭一二”，故可知“二”示其礼隆也。“缶”者，瓦盆也，普通之碗罐也。“纳约自牖”，意为从窗户中送饭，一切简约。前言其礼隆，后言其屈卑。何也？象曰“刚柔际也”，六四阴爻处于九五阳爻之下，不得其位，被强者所压制，故受磨难。六四以阴处阴，易有所咎，而四爻能以自牖纳之，简约自处，心态平和，不以礼卑为耻，故终得“无咎”。

【占卦】

事业：风光不再，难免冷落，心态平和，安然无恙。

财运：防止意外破财，凡事小心谨慎。莫心存幻想，脚踏实地。

健康：须充满虔诚，心安病消。

婚姻：不忘初心，方能善终。

【占例】壬寅年子月辛酉日，某先生占和友人之未来关系。

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断曰：此卦由两个爻位发动，分别是初爻及四爻，当以四爻为主，初爻为辅。四爻爻辞曰：“樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎”，说明之前两人关系较好，目前处于低谷期。观其世应两爻，所化之爻，皆有反制之象，说明两人目前皆有难言之隐，不得已之苦衷。互卦山雷颐，山下有雷，难免有小争。变卦为兑，亦有口舌之象。观其初爻，其爻辞曰：“习坎，入于坎窞，凶”，《象》曰：习坎入坎，失道凶也。故可知占者迷于表面，未入正法，故有交友之惑。须反观自心，悟其大道，方可从繁杂中解脱自在，而朋友关系，也将善始善终。一迷则众迷，一悟则众悟。

此先生恍然大悟，释然而归。

（本文完）

作者简介：于易丙，致力于传播中华易学文化精华，融汇理象数，不断探索易经的普世应用法门，服务社会建设和大众安康。