这场大戏是《金瓶梅》的内核，确切的说，至此，我们才真正的进入《金瓶梅》的世界，后面将会有很多劲爆的事件，以及令人啼笑皆非的人物，绝对是精彩纷呈。

开场前，需要明确一个问题。读书是为了获益。《金瓶梅》带给读者什么呢？

《金瓶梅》讲的是明朝晚期，文明没落，道德体系崩塌，作为市井小民、普通百姓，会是怎样的生活状态。

看起来，这与其他名著没什么区别。但《金瓶梅》的三个切入点，却是独领风骚，与众不同。如果将名著比作美女的话，《红楼梦》是纯情的西施，《金瓶梅》则是浓妆艳抹的貂蝉，等这貂蝉卸了妆，嚯！原来是容嬷嬷！

三个切入点分别是：女人、性交、死亡。

这三个点在现实中真实存在着，但文学作品总是想着扭曲、美化或隐藏。饶是《红楼梦》那般通透，也绕开了不堪入目抑或残忍的画面。《金瓶梅》则是猛一拉布帘，刺激又不要脸的景象就在眼前，各位看官，请随意！

《金瓶梅》写女人，不像一些电视剧那样，割裂生活，夸大短暂虚伪的爱情。甚至在骨子里一味宣扬权谋争斗，弱肉强食。

它是写生活中那些活生生的女人，真实而有烟火气息。那些生活中的苦楚，离我们一步之遥，像亡魂当面诉说，也像镜中的另一个你在活着。

那第二个点，为什么说是性交，而不是性爱呢？

因为作者专门写那些肮脏的交媾，一到潘金莲、王六、林太太等就大篇幅的展开，可孟玉楼与李衙内这俩还算真心相爱的人，他们的房事场景作者直接跳过。

吴月娘的房事场面则主要是西门庆逼着人家喊爸爸。

后期李瓶儿与西门庆有了些真情实意，作者反倒不写性爱了，取而代之的是白带异常、月经淋漓不尽、崩漏，各种带味道的妇科病都上台了。

那些交媾能算性爱场景吗，就是纯交配啊。跟野狗差不多，不挑时间、不讲卫生，没有相敬如宾！没有彼此一生负责！有的只是公狗看见母狗摇尾巴，急不可待趴到母狗背上。

纯牲口行为，性器官的交配，所以是性交。

正因如此，西门庆玩够一个女人，一定会找下一个，他幻想着下一个更好。因为第一个玩够了，只是玩具，只是新鲜感，只是一块肉。可等下一个，发现还是那些玩意，他又腻了。他找不到出路，所以，发现李瓶儿对他用了真心时，西门庆被打动了。爱人逝去，他像个孩子一样痛哭，世间痴儿怨女，可叹可怜。

第三个点，死亡，在书中绝对是无可替代、光芒万丈的存在。看《金瓶梅》最有滋味的，就是看那些人怎么活的，又怎么死的。等一个个死亡场面，入了心，看这书的人蓦然回首---

我又是怎么死的呢？

这才是全书点睛之笔啊！

人（不论男女）这辈子，不了解女人，心里会有伤痛。学不会性爱，身体生病痛。堪不破死亡，会被生活牵着鼻子走，得不到的想去争，得到了又想争更多，争到了又害怕失去。流浪生死，难得安闲。

非得《金瓶梅》里的那些病死、惨死、冤死、怨死、自尽而死，那些绝望惨呼，那些走投无路，到了读者眼前，化作一声声棒喝！才睁眼醒来，几十年如梦，命运无常，人弱似急流中落叶，哪有止步歇息的地方！

由此处入手，回光返照，照亮自己的良心，看清一辈子真正需要的是什么。就一点点明白，人活一世，应做、当做之事。

到那时，激流中的落叶，才有可能顺势而为，随分而行，随遇而安。

好，时间回到六年前。

且说，西门府后花园芙蓉亭内，乐人们唱曲儿、跳舞，琵琶声、古琴声、鼓乐声，热闹异常。西门庆本来请了个吹唢呐的，后来听他吹完还唱了两句“大河向东流，天上的星星参北斗啊”，一气之下，撵走了那人。

这次酒宴是为了隆重庆祝武松充军发配孟州，西门庆心里一块石头落了地，自然大操大办。