我们一般都认为，拜师是孙悟空学艺的起点，其实不然，登岸就已经是起点。在菩提祖师那里，孙悟空学的是法术，但在南赡部洲的十年，孙悟空学的是为人处事。原文有两段描述了这个经历，他学人穿衣在身，摇摇摆摆，穿州过府，在城市中学人礼学人话，朝餐夜宿；猴王参访仙道，无缘得遇，在于南赡部洲，穿长城、游小县，不觉得八九年余。

那个时期，孙悟空还是个不会法术的普通猴子，在茫茫人海之中无亲无故，他过的得是什么样的日子呢？虽然原文没有交代，这其中的艰难不言而喻，没准他就曾经被耍猴的抓去耍了几年，这是怕有损后来斗战胜佛的威名，才严禁提起。

但也正是这八九年的生活，重塑了孙悟空的性格，让猴子对人这个物种有了不一样的认识，完成了孙悟空从猴性到人性的初级转变。原文道，见世人都是为名为利之徒，更无一个为身命者。

正是那：争名夺利几时休，早起迟眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。只愁衣食耽劳碌，何怕阎君就取勾。继子荫孙图富贵，更无一个肯回头。从第一回开始，孙悟空对“人”这个物种，就是没有好感的，甚至是蔑视的。孙悟空，从骨子里看不起人，自然在取经路上对人，也就不会有什么慈悲之心了。他见过了为名为利之徒，自然也就学到了这其中的手段，所以孙悟空的坏都是人教的。南赡部洲的凡人们，才是他的第一任老师。

那么为什么说，人人都是名利之徒呢？为什么孙悟空能够占到更高的视野去审视人呢？你想想，孙悟空都活了多大了，此时的他至少300岁了，您再想想孙悟空是什么身份呢？他从一开始就是众猴之王，啥都有了，一个300岁正青春的王，他不着急，他要做的就是保住现有，所以才要长生。

而凡人呢，五十知天命，奋斗一辈子可能就会买套房。凡人的寿命太短，起点太低，所以他着急呀，所以才会痴迷于名利呀，而当人满足了富裕之后，自然而然的会滋生淫欲，再之后就和所有的皇帝一样，也要妄图长生不老，正所谓人无远虑必有近忧，这就是无情又无理取闹的生活。

在孙悟空的眼里，人就是蝼蚁。而现实中，他作为一只猴子，在南赡部洲被疯狂打脸，孙猴子也必然生出一个种族概念。猴王再高，也是低于人的；皇帝再高，也是低于神的。愤怒滋生仇恨，仇恨产生信念，所以尽管经历八年多的无数苦难，孙悟空不但没有放弃学艺，反而更加执着。因为他知道，改变命运就要改变阶级，改变阶级就要有力量，而知识就是力量。