作为中国人，大家应该对“共产主义”这个词都不陌生吧！
因为我们从小接受的就是共产主义教育，从小就立志做合格的共产主义接班人。
我们也曾在长期的实践中，艰难探索共产主义道路，曾经的人民公社、大食堂、大锅饭等，就是那个时代留下的最鲜明印记，至今仍有一些人怀念。
但是，由于这种或那种原因，那条路并没有走下去，1961年就解散了，1978年完全退出，选择了另一条不同的路，一直走到今天。
今天走的这条路是市场为纲、资本为王的路。
这一路走来，我们看到了住房市场化、教育市场化、医疗市场化、养老市场化，甚至婚姻市场化…，内卷成为每个国人都逃脱不了的宿命！
这一路走来，我们看到了资本的强大力量，其奴役劳动力，奴役贪官，奴役思想，奴役舆论，甚至制造假象，指鹿为马，干扰公共舆论的判断，以达到自己的利益目的。
时至今日，我们距离共产主义更近还是更远了呢？
这样的问题，真的不好直接回答。
还是先来温习什么是共产主义？共产主义有什么特征吧！
按照对教科书的理解，共产主义应该是社会产品极大丰富，人们具有高度的思想觉悟，劳动成为生活的第一需要，工农、城乡、脑力劳动和体力劳动三大差别已经消灭，采取“各尽所能，按需分配”的分配原则。
按照上述标准，现在的我们显然还没有到达共产主义阶段。
因为我们的社会产品还没有极大丰富，没有实现按需分配；人们的思想觉悟还没有达到应有的高度，不然贪官也不会除之不尽，不然老人跌倒了也不会没人敢扶；劳动也没有成为生活的第一需要，不然也不会存在不劳而获的人，也不会存在躺平的人；工农、城乡和脑体差别非但没有消灭，反而还在扩大。
那我们和共产主义渐行渐远了吗？
这个问题也不好回答，因为回答不好会犯错误。
但可喜的是，有一个地方，在局部上似乎已和共产主义牵手了。
这个地方就是山东淄博。
淄博真是一个很不简单的城市。说其不简单，不只是因为淄博烧烤火了，更是因为淄博开创了“长者食堂”模式。
淄博不像其他很多地方，只是把民生放在嘴巴上，而是实实在在为民生解忧。
比如在人口老龄化方面，这是每个城市都会面临的社会问题，但每个城市对人口老龄化的看法是不一样的，有些人看到了市场化的商机和资本运作的潜力，有些人则看到为老年人解决现实问题的出路。
淄博显然属于后者。
淄博的长者食堂就是为了解决农村独居老人吃饭问题和精神需求而专门设立的。据说，在长者食堂，来吃饭的老人已经形成了一个朋友相亲、邻里互助的社区生活共同体。
据说，目前淄博已经建立1000处长者食堂，老人在家门口就能吃上热乎饭。
据说，淄博长者食堂是“农村居家养老”和“互助养老”的有机结合，与人民公社时期的大食堂倒有几分相似，只是时代背景完全不同了！
当年人民公社实行全民所有制，推行农民生活集体化，试图短时间内向共产主义过渡。
如今淄博的长者食堂，似乎也有向共产主义过度的色彩，只是这种共产主义还是初步的、局部的、不完善的，还仅限于农村地区，还仅限于60岁以上的老人。
不过在市场为纲、资本为王的年代，淄博能够做到这一点，已经非常了不起了。
由此可见，共产主义并非空中楼阁。因为淄博已经行走的路上了，且有先锋队已经在向共产主义的大门迈进了。
在此热烈祝贺淄博农村地区老人率先步入共产主义…
但遗憾的是，它没有在经济最为发达的北上广深先开始，或许是因为经济发达城市的市场化力量、资本力量太强大了吧！或许更因为并非每个城市都有淄博那样的马书记吧！
那这种模式到底可不可以在全国其他地方复制和推广呢？
答案应该是肯定的。
但面临的阻力也应该非常大，尤其是来自市场和资本的阻力。
你这样做，说白了就是以公益来惠及千千万万的老百姓，那这些领域还如何市场化，资本还如何奴役，奸商还如何赚钱，贪官还如何受贿…
这些都是问题！
大家觉得呢？
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