在传说中,狐仙出现之后,经常诱惑穷书生,而对于富家子来说,狐仙似乎并不感兴趣。当然,狐仙并非只是女的,也有男的,不过并不多见。那么,为什么狐仙经常诱惑穷书生

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在《聊斋志异》中,经常会出现狐仙诱惑穷书生的故事。而狐仙诱惑穷书生的直接目的是要和他睡觉,摄取他的元阳,然后修炼成人形。就好像《西游记》中的女妖怪要和唐僧睡觉,摄取他的元阳,得道成仙一样。男人尤其是没有结过婚的男人的元阳很重要,可以视为炼内丹的“好药”。这种看法显然来自道教的内丹术,而且已经扩展了应用范围。不但人可以修炼内丹,而且动物也可以修炼内丹。

人修炼内丹可以做到调和阴阳,采阴补阳,采阳补阴等,有些歪门邪道的意思。动物们修炼也是依照此类理论进行,尤其是狐狸,要采阳补阴,摄取穷书生的元阳,作为炼内丹的材料。只是,为什么偏偏是穷书生,而不是富家子?难道穷书生们都没结过婚,元阳质量很好?

或许是吧。穷书生本来就很穷,身无分文,只能到寺庙借宿,或者到荒郊野外的小屋中独自读书,远离了尘世的喧嚣,可以专心读书,但也可能招来狐仙的骚扰,尤其是女狐仙的骚扰,让书生们招架不住。当然,还有女鬼的骚扰,和女狐仙的骚扰目的出奇地一致,都是为了利己,而不是利他。但她们大多有些报恩的思想。女狐仙缠绵于爱情,就会喜欢上仗义的穷书生,竟然为了穷书生而去求仙药,甚至丧身殒命也是值得的,可见爱情的伟大,可以超越物种,超越生死。只是,为什么她们偏偏追求穷书生呢?

因为穷书生没有结婚,而没结婚的穷书生是因为没钱。在那个时代,没钱就别想结婚,只是幻想着天上掉媳妇是不可能的。即便有牛郎织女的传说,也只是传说,毕竟牛郎还有破草棚子,还有点可以耕种的地,有老牛陪伴,算是有一点点财产,要是没有一点财产,只是凭借所谓忠贞不渝的爱情,是不能生活下去的。

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在择偶问题上,人们讲究门当户对。穷书生根本找不到媳妇,就是女人家里穷,也不会嫁给穷书生。毕竟,穷书生前途未卜,并不知道以后能不能科举高中,考中了当然好,可以享受一辈子的荣华富贵,而考不中就会隔三年再考,甚至失魂落魄,要自杀。很多古典戏文里有穷书生进京赶考,路遇落难的富家女,两人私定终身的情节,最终书生考中状元,接落难的富家女进城享福去了。大团圆结局,似乎预示着穷书生是一支潜力股,可以日后身价暴涨。要是不能预测日后身价的书生就成了一般的穷书生,当然也有富家子成了书生的,不能算作穷书生之列。穷书生找不到媳妇,只能在戏文里出现理想化的私定终身,而且会出现超阶级的爱情。现实中,穷书生也要渴望爱情。毕竟,终日读圣贤书,会感觉寂寞无聊,要是有“红袖添香夜读书”的氛围,不就更加用功了吗?其实,“红袖添香夜读书”的氛围只有富书生才能享受,而穷书生只能享受青灯古佛的氛围,孑然一身,孤独寂寞。这个时候,出现了狐仙变化的妖艳女人。试想,在荒郊野外,只有穷书生和妖艳女人,有几个穷书生能抵挡得住?即便穷书生读过圣贤文章,知道礼义廉耻,也知道“非礼勿视”的教导,但还是禁止不住人欲的泛滥,抛弃了圣贤书,和美女共度春宵了。只不过,美女的身份值得怀疑。

美女来历不明,是狐仙变化的,只是为了摄取穷书生的元阳,而被摄取了元阳的穷书生很可能会丧命。或许,这就是穷书生没有把持住底线的副作用吧。狐仙变化美女,还送上了门,一定没有好事。其实,狐仙变化的美女代表了来路不明的女人,也只有来路不明的女人可以和身无分文的穷书生结合。毕竟,当时社会等级森严,不太可能产生超越阶级的爱情,也不太可能有富家女主动下嫁到穷书生家里。即便是穷人的女儿,也不会轻易嫁给穷书生。只有穷书生考中了,做了官,才会有说媒的前来,要他和富家女结合,因为穷书生已经今非昔比,成了统治阶级的人物,当然会获得理想的爱情了。而没有考中的穷书生还是穷书生,并不会飞黄腾达,也不会获得富家女的垂青。于是,穷书生在古寺破庙里兀自寂寞着,却无人知晓,只有变作女人的狐仙知道他的寂寞,要来骚扰他。其实,狐仙也不知道他的寂寞,只是要摄取他的元阳。

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穷书生误解了狐仙的动机,而狐仙却感受到了穷书生的爱情,于是,人狐之恋就发生了。其实,只是暗示了一种穷书生找不到媳妇的尴尬处境。他们也只能找天上掉下来的狐仙苟和了,可惜,天上掉下来的不是林妹妹,而是要取了穷书生元阳的狐仙。当然,事情并不会如此简单,而是会有人狐之恋发生,也就让人唏嘘不已了。或许,每个人心目中都有一个穷书生,也都希望天上掉下一个知情仗义的狐仙美女吧。其实,人狐之恋越美好,就越反映现实的冷漠与残酷,反映人性的魅力与悲哀。