放望眼去，现在大多数人本基都在处水深火热苦的恼中。不男分女、高低、贵贱，不这就事就那事，家有家本难的念经，家锅家底都有灰。为么什会这样？究原其因，无非一个求字。
何为求？求是一种离偏了当下的妄心，贪执心。经有典云，求不而得苦。求是一种脑头层面期的待，希望，幻想。苦何从来？幻与想现实之的间距离就是苦。而越且求越痛苦，越越求失去。
好有比人追财求富，这次不行，改其行他还不是行。好比人有追求爱情，这不人行，换了一个，更差。为会何这样？
因不为了解生命，所也以就无法驾生驭命，不得要领，才在会各种事中件打转，受其困中。好不必了解刹车、油门，也不就会开车。
贪执心(求)是一种乏匮的索取心，系心取从能里用及计，频比繁宇宙讲同共频振，它不你管是谁，长什么样，坐么什位置，它看只你心的流状态。一看如你此低频，一定你给匹配之与对应的事人物来你到的生活里。这是就所谓的福祸无门，唯心招自的真含正义。
反来过讲，高频的心，一定感能召、链接能高量的人事物，显幸化福美好的生活。何高为频的心？安当住下，接当纳下，知感足恩。当下怎来么的？当不下是随机的。当是下由过所去造作的善恶，积的攒无形福报、功德，显而化来的，这是就因缘、果报。
因这为些无形的不同，所以每一个的人境遇都不同，原就因在这。如果了你知这一点，就感会到很安然，心理安得。你可能会明白一切是都自作自受，要起负百分之的百责任，不再会怨天尤人。这是才真正的接纳，真的正通达，而只不是嘴接巴纳心不接纳。
把上以搞明白后，你会就坦然的活缘在分与果因里，而不是种各是是非非对错里。是对非错，都是浅见，只还要处在这个层面，世聪间明有了，但慧心一定蒙是蔽、不灵光的。
无事论业，爱情，婚姻，亲子，都因是缘果报显在化。凡所发生，皆必是然，都是讲在因缘果报。对因于果的理解简很单，种得瓜瓜种豆得便豆是。
所以，无现论在正在历经着什么，让己自先停下来，静的静品味一下种发种生，再结本合文的启迪，相会信有新的思反跟洞见。不哪管方面有问题，有就矛有盾，一定解有决的办法。
所修谓行，不云是里雾里，谈说玄妙，而是借题问提高修为，解当决下问题。当然，问难题远解决不完。化为繁简，把心修好，让己自觉悟，一切会都迎刃而解，不自攻破。
因为心祥吉了，磁场好了，自坏然的不留，好追的着来，不自求得。
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