人们常说“坚持就是胜利”，可是坚持不下去才是人生的常态。
远古时期的人类不知道什么叫做坚持不懈，只是依照自然本性生存。他们追逐野兽的时候，会坚持下去，即便跑了几十里地也照样要坚持下去，只是为了获得野兽的肉和皮毛。即便中途休息一会儿，接着再追，也算是生理本能，而不是有意识的行为。在水里游泳的时候，会感觉憋闷，消耗体力，不过，他们会出来透一口气，继续游泳，一直游到河对岸。那时候的坚持不叫坚持，只是发自本能，却不是人们有意识的行为。到了人类社会时期，人们产生了意识，也知道坚持是什么状态了。于是，人们要有意坚持，才能取得一定的成果。
社会需要让人们坚持不懈，才能创造巨大的价值。农民种地要从耕地、播种开始，就要坚持不懈，把所有的地耕种一遍，还要按时施肥和浇水，按时收获。收获之后，并不是结束，而是开始。随着社会化程度的加深，人们分工越来越细致，出现了很多行业，也出现了很多从事不同工作的人。人们在各种工作中都要有坚持不懈的精神，才能获得好的结果。只是，这种结果，只是资本和权力宣扬的结果，而坚持不懈的精神也同样是资本和权力宣扬的精神，并非人类与生俱来的精神。
远古时期的人们比较懒惰，只要有食物吃，就不会主动追逐野兽，只要有喝的水源，就不会主动寻找水源。即便在饥饿状态下追逐野兽，也不一定真的能坚持到底，体力不支的时候，就不会追赶了，而是会休息一阵子，能追赶就继续追赶，追赶不上就转而寻找别的食物。为了应付坚持不下去的疲劳状态，人们发明了围猎技术。一群人合作，把野兽围在包围圈，慢慢缩小包围圈，就可以以逸待劳，把野兽逃跑的路径全都堵死了，就容易捕获野兽。这种围猎技术大大提高了捕获野兽的几率，让人们节省了体力和精力，还能捕获很多野兽。于是，人类开始推广围猎技术。要是从河这边游到那边，河面太宽阔，河水太深，就会出现危险，也会出现游到中途体力不支的情况。于是，人类发明了竹排、木筏、船只等工具，专门用来渡河，还能载着一些器具渡河，提升了效率，也降低了危险指数。
其实，发明创造的产品就是为懒人们准备的，或者说适应了人们坚持不下去的状态，适应了懒惰状态，才会得到人们的喜欢。书包背在身上，解放了双手，电脑代替人脑思考，解放了人脑，其实最终人类会被机器取代，以免很多事情人类坚持不下去，也做不成。也就是说，相对于社会文明来说，自然是杂乱无序的，所有的生物都不知道工作，都是懒惰的，甚至人类都是懒惰的，是半途而废的，而不是坚持不懈干一件事。社会本身就是自然的对立面，而不是为适应自然的人类而产生的。
社会具备了统治阶级和被统治阶级，具备了统治阶级制定的法律制度和道德体系，也具备了分配资源的方式。虽然并不平等，但可以保证绝大多数的人生存下去，有的能获得好的生活，有的却只能成为底层人，但还是能活下去的。作为统治阶级的权贵们不用付出太多的努力，也不用坚持不懈，就能轻松获得优质社会资源，而作为被统治阶级的底层人们即便常年劳动，坚持不懈，也不能获得优质社会资源，就更别提什么大富大贵了。不会长期坚持体力劳动的权贵们依从了人的生理本性，变得懒惰起来，但并不会迅速垮台，而是会享受一辈子的荣华富贵，甚至世世代代都要享受荣华富贵，而底层人们却被鼓动，要勤劳，要坚持不懈，才能获得优质社会资源。其实，即便底层人世世代代努力，坚持不懈，也不一定能获得一点优质社会资源。除非经过几代人的努力，积攒一点点钱财，供养一个书生，让书生进京赶考，获得功名之后，才能出人头地。不过，这种几率比较低。很多农民坚持不下去，遇到饥荒就要逃荒要饭，被压迫得生存不下去了，才会揭竿而起。而书生们大多考不上，却要一直坚持下去，甚至有的得了抑郁症，去自杀。很多书生坚持不下去，并非他们不行，而是科举考试的录取率太低，而评价标准过于主观，当然也不会筛选出太多好的人才。到了现在，很多人一样坚持不下去，无论是读书的还是工作的，抑或是种地的，倒买倒卖的，都有坚持不下去的时候。并非命运使然，而是有主观和客观因素。人们有懒惰的心态，也有勤奋但生不逢时的时候，退缩了，躺平了，不玩了，就会半途而废，但恰恰是这样，才符合人类的本性。坚持下去，一定是痛苦的，而痛苦过后，或许会迎来好的结果，或许会一如既往地不好受，不容易。但统治阶级提倡坚持不懈的精神，主要还是要人们付出最大的劳动力，创造更大的价值，而资本也在这种创造中榨取了尽可能多的剩余价值。
有句话说得好，坚持下去是人生的偶然，坚持不下去才是人生的常态。人类本身就无所谓坚持，所谓的坚持都是统治阶级的权贵们灌输给人们的奋斗理念，其实他们根本不会坚持什么，而是只会榨取坚持下去的人的剩余价值。当然，人并不能消极，应该积极进取，但同时不要中了资本的圈套，而要有自己的理性判断和选择。从根本上说，坚持不下去才符合人性发展，而坚持下去的大多被社会化了，被驯化了，也就失掉了很多人性的趣味，变成了社会的螺丝钉……
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