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说起在年轻人中持续蔓延的寺庙热,早已不是什么新鲜事,譬如,数月前就有人在上班和上进之间选择了上香,有人涌入寺庙当义工,有人觉得寺庙里人太多,担心佛祖忙不过来,索性去博物馆错峰拜佛,还有人打开手机敲击电子木鱼,给自己加一加赛博功德。

就连向来以朋克著称的大内也不能免俗(bushi)。故事发生在数周之前,小编和同事们刚刚搬进了新办公室,窗明几净,风景宜人,秉持着让大家工作顺风顺水,将公司做大做强的企业愿景,一些必要的玄学活动必须安排!于是,内容部负责人黑爪同学借着去蓟县独乐寺拍视频的机会,特意请回几炷香,嘱咐划水怪和同事们记得在公司里“拜拜”。某天下午,在划水怪的号召下,大伙依照特定的方位顺序,将胳膊抬起,双手呈左手在上右手在下的交叠状,口中默念“瑞思拜”,以一种虔诚的状态游走于各个办公室之中。

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▲划水怪带着大家“拜拜”

其实,越来越多的人寄希望于神明,说到底只是为了寻求某种精神慰藉。最近,已经迈入耳顺之年的著名作家余华老师,在被问及如何看待年轻人热衷去寺庙烧香时,他主动担当起大家的互联网嘴替,表示上香也是一种上进,说明年轻人还有期待。

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而寺庙热的出现,只是一种年轻人缓解生活压力的新型娱乐方式,不代表大家以此逃避现实,彻底躺平,相反,很多人对生活的态度是非常积极的,比如,在如何处理遗产或虚拟遗产的问题上,不少年轻人已经开始未雨绸缪了。

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让我们先来看一组数据,据《2022中华遗嘱库白皮书》统计,2017年至2022年,60周岁以下中青年人群的遗嘱保管数量从279份上涨至3467份,五年间增长了十余倍,值得注意的是,“90后”“00后”的年轻人也加入到了立遗嘱大军之中。

显而易见,老年人才会立遗嘱已是一种过时的刻板印象,当今年轻人对待“遗嘱”的态度十分坦然,对“死亡”也不再回避和忌讳,心态be like诗人海涅的那句“死亡是凉爽的夜晚”。立遗嘱作为年轻人独立意识、风险意识增强的一种映照,它不再代表不祥和悲伤。那么,年轻人会在遗嘱里写什么?

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除了常见的房产和存款等“实体财产”选项,虚拟财产在90后,00后遗嘱中出现的比重,要明显高于其他年龄段的人群,比如TA们对微信、微博、QQ等社交媒体账号,及支付宝、各类游戏账号的“继承”问题十分关切,毕竟对这批互联网原住民来说,虚拟财产承载了大量的人生记忆,一键注销未免残忍。相信未来会有越来越多的年轻人通过立遗嘱处理自己的数字遗产。

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但截至目前,暂时只有《民法典》中确定虚拟财产受法律保护,其尚未被法律纳入到可以继承的遗产范畴,期待在不久的将来有机会填补这方面的空白。

俗话说人生如戏,充满了未知与不确定性。在快节奏的生活压力下,除了逛寺庙获取精神慰藉,立遗嘱提高风险意识,年轻人还有哪些解压方法呢?

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·塞尔达休假

据说5月中旬的某一天,许多打工人身边的同事仿佛约好一般,纷纷以事假或病假为由原地消失,直到发现彼此在Switch好友列表上的身影,方才恍然大悟——原来你也是塞尔达同好啊!毕竟苦等《王国之泪》良久,为了在发售日当天就能享受游戏,第一时间参与海拉鲁大陆的冒险,很多国内外的游戏迷都申请了“塞尔达假期”。

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不仅仅是玩游戏,请假去做各种喜欢的事情,或者在有限的时间内进行“特种兵”式旅行,类似的风潮正在年轻人之中逐渐兴起,全身心“玩”过以后,才能更好地投入到学习和工作之中。

·某音围观修驴蹄

喜欢熬夜的年轻人作为夜间emo高发人群,最近也发展出了另一项颇为接地气的解压路径——在短视频平台观看修驴蹄。传统手艺修驴蹄源自民间,为了让驴正常工作和行走,主人定期会请修蹄师傅对驴蹄进行必要的养护,剪、切、削、磨数个环节缺一不可。

年轻人对于观看这套固定的驴蹄修复流程乐此不疲。除了好奇心的驱使,看到原本脏兮兮的驴蹄变得干净整洁,驴因为修完驴蹄变得步履矫健,观众们的内心那叫一个舒爽解压,烦恼全消。

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·吃电子榨菜

电子榨菜,顾名思义,指那些像榨菜一样有下饭功能的影视剧、综艺等等。

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在单身经济的趋势之下,独自用餐的场景越来越多,“电子榨菜”应运而生,这份治愈孤独、消解尴尬的佐料,配以碳水化合物“食用”,别有一番风味。

与此同时,电子榨菜凭借着内容丰富、与时俱进等特点,符合年轻人迅速获取信息和快速切换兴趣轨道的需求。习惯于通过网络进行娱乐消遣的年轻人,电子榨菜早已成为他们日常生活中不可或缺的一部分。

在“电子榨菜”端上桌的那一刻,大家进入到自我构建的美妙场域,将压力和孤独一口嚼碎,再慢慢咽下,在完成这一系列的解压操作之后,实现对精神和胃的双重慰藉。

头图设计 / 划水怪

文案&排版 / 小阎

本文插图均来自网络

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