《洞真太上太霄琅书》中有云：“道士谦辞，于道未富，自言贫，亦云贫士。”虽然是一种自谦，但是也并非空穴来风，道士的确是鲜少见其大富大贵的，为什么呢？
首先，是因为道士的含义。什么是道士？《洞真太上太霄琅书》中这样解释：“注心修善，善理妙深，少未洞解，多岂能明，明解须专，专必有应，应则通神，何劳乎感？欣戚两遗，日夜专勤，誓进无退，号为道人。人行大道，号为道士。士者何也？理也事也。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。”
简单来说，就是身心皆从道之人。一个人把身心都放在修道上了，哪里有那么多闲暇时间去追求凡尘富贵呢？同理，那些自称修道之士，却拿此作为幌子谋取私利的人，自然也称不上是道士，不过是投机取巧之辈，难成气候。
其次，是因为道士的要求。我们知道，道士要遵守很多的戒律，比如九真戒、三皈五戒等。《云笈七签》中还专门有《斋戒部》记录道教的斋戒，其中灵宝斋六法第五条就强调要“以清素为贵”。《道德经》第十九章也说：“见素抱朴，少私寡欲。”要求道士不要在欲望之海中沉溺，要保持朴的本性。
由此可见，道教是倡导朴素寡欲的，在有道之士眼里，衣食不过是为了蔽体果腹，滔天富贵也无法动摇道心，一卷经书便胜却人间无数。
再者，作为道士，当以道德为务，龙虎山祖庭天师府中有联曰：道高龙虎伏，德众鬼神钦。
福生无量天尊
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