为什么某些人老觉得自己被辱了|忌讳|蝗虫

打开社交媒体，时不时会看到有人在举报自己（及更宏大抽象概念）被辱了。这些天被辱的举报更是翻江倒海，来势汹汹。最新的一个例子就是韩国女团BLACKPINK在澳门演唱会后发了一个感谢观众的推文，其中用了个词“Macauese”来感谢澳门观众。这下招来洪水般的唾沫，甚至上纲上线指责女团“阴险”地要“分裂中国”。

对韩国女团，笔者根本没有一丝兴趣，对“Macauese”这个生造的词也并不以为然。然而，对网上这些时刻拿着“显微镜”和“哈哈镜”在寻找自己受辱证据的举报者，倒是很想探一究竟。如果要研究的话，按照社会学调查办法有点困难，不妨按照营销学办法给这些“受辱爱好者”做个“人群画像”，看看究竟是些什么人一直在乎自己是否受辱。

首先，“受辱爱好者”从社会阶层及经济地位来看，肯定不会是志得意满的社会中上层，也不是这波澜壮阔几十年改革开放的受益者。闭塞的看世界眼界和窘迫的收入水平，让其心态处于一种时时警惕、处处怀疑的紧张状态，一有风吹草动就感觉世界在“与我作对”。相反，如果对自己的地位和钱包都有信心的话，是不会太在意别人的目光。举个例子，美国已经被“黑命贵”闹得鸡犬不宁，但你何时听到过“白命贵”，那是因为只有社会及经济不安全的人群才会因为个体事件而“上纲上线”。

其次，“受辱爱好者”心理平衡维系非常之困难。正因为社会阶层及经济地位不理想，这些人对外界有意无意的言行都能放大“一千倍”来加以解读，于是一个无意的眼神能被引申为一场风暴，一句无心的话能被诠释为一场战争。鲁迅在《阿Q正传》里已经做过最好的描摹：“阿Q忌讳别人说他头顶的癞疮，推而广之，连“光”、“亮”都忌讳了，若是有人犯了他的忌讳，不论有心无心，他便发挥出欺软怕硬的那一套来，口讷的便骂，力小的便打，后来吃亏多了，改为怒目而视。”

最重要的是，这些“受辱爱好者”对这些鸡毛蒜皮事件的反应是属于一种恶性的心理补偿。受阶层地位和经济条件的限制，这些人可能找不到理想工作，或者屡屡在工作中受气；同时也没有女朋友愿意陪伴，心理“堰塞湖”越来越大。作为个体，其没有足够的勇气或能力对遭受到的不公大声抗议；然而，一旦找到高于个体的抽象概念上的所谓“问题”，其立时三刻就能找到成百上千的同类，在彼此壮胆、同仇敌忾中进入“狂欢”。科学家发现，蝗虫独居时是一种“害羞、孤独”的虫子，而一旦转入群居态，就能浩浩荡荡，扫平一路上的农作物。这些“受辱爱好者”在行为模式上与蝗虫何其相似。这在勒庞的那本《乌合之众》书中有着更为理性、全面的分析，这里就不赘述了。