最近几十年来，科学家们对“万物理论”的渴望越来越强烈，一直想找到能诠释宇宙万物的最终至理，爱因斯坦等伟大的物理学家为之奋斗了一辈子，遗憾的是，直到今天仍旧没有完成。
爱因斯坦之所以如此执着地寻找宇宙至理，就是因为他坚持认为世界是可描述的，是确定的，爱因斯坦认为“上帝不会掷骰子”“一切都是被设计好的”。
其实很多人完全误解了爱因斯坦的本意，爱因斯坦的确说过“上帝不会掷骰子”，但“宇宙是被设计好的”并不是爱因斯坦的原话，大概率是有人误读了爱因斯坦的本意，于是在各种“以讹传讹”的背景下，才出现了“宇宙早已被设计好了”这种观点。
不过，某种意义上讲，我们的宇宙的确是被设计好了，不过我们不能仅仅从字面意思去理解这句话，而是有更深层的意义。
一切还要从爱因斯坦代表的“实在论”与波尔代表的“哥本哈根诠释”说起。
20世纪二三十年代，随着量子力学的快速发展，出现了两大阵营，分别是爱因斯坦薛定谔为首的“实在论”代表，还有以波尔和海森堡等人为代表的“哥本哈根诠释”。
何谓“实在论”？通俗来讲就是，我们的世界是确定的，可预测可描述的，利用大自然法则一定可以准确描述物体的运动状态和规律。
而“哥本哈根诠释”认为世界是不确定的，完全随机的，只能用概率去描述万物的运动状态。
在爱因斯坦眼里，量子世界里所谓的“不确定性”只是表象，只是因为人们还没有发现隐藏其中的“隐变量”而已，如果发现了“隐变量”，就不会出现不确定性。
而哥本哈根学派坚持认为不确定性是量子世界的固有属性，只能用波函数来描述微观粒子的状态，而观测会导致“波函数”坍缩，从不确定性坍缩为确定性。
也就是说，在观测之前，是一种模糊的波动性，也就是不确定性。而在观测的一瞬间，世界从不确定性坍缩为确定性。说白了，万物的存在与否取决于观测与否。
用宏观物体打比方更能看出量子力学的诡异性。我们都知道，宏观物体的状态是确定的， 比如说天上的月亮就在那里，无论我们观测与否，都在那里。
但是按照哥本哈根诠释，如果我们不观测，月亮就可能不在那里，而会在任何地方出现。当我们想知道月亮是不是真的在那里时，就会进行观测，一旦实施了观测，月亮就会从无所不在的状态坍缩为唯一的固定状态。
这太不可思议了，完全颠覆了我们的传统认知，也难怪爱因斯坦等人难以接受这样的事实。
由此来看，所谓的“宇宙是设计好的，一切早就安排好了”想要表达的并不是字面意思，深层的意思是：世界是确定的，可预测的，可描述的。
强调的是宇宙万物都有因果关系，通过大自然法则我们一定可以预测未来的发展走向。
举个最简单的例子，踢足球射门时，假如我们能够精确控制射门瞬间的力度，角度，同时综合当时的周围环境影响，比如说噪音，风速，风向，甚至温度湿度等的影响，一定能把足球踢进球门。
虽然实际上不可能做到这么完美，但理论上是可行的。
但是哥本哈根学派提出的不确定性，直接把理论上的可能性也否定了，意思就是说：无论如何，我们都不能确定万物的准确状态。量子世界完全是不确定的，是随机的，这种随机性与我们宏观世界的随机性本质上完全不同。
严格来讲，宏观世界的随机都是“伪随机”，本质上还是“确定的”，也是能够预测的，就好像往空中掷硬币，然后猜正反面一样，硬币的正反面好像是随机的，但其实并不是。实际上，就连你随便想出来的数字都不是随机的，这里就不再相似解释了，大家可以自行思考。
而量子世界里的随机是“真随机”，还拿掷硬币来讲，硬币在空中不断转动的时候，在某一时刻肯定只有一种情况：要么是正面朝上，要么是反面朝上，但是如果硬币出现在微观世界，就会有本质不同，硬币会处于“正面与反面同时朝上”的状态，也就是所谓的“叠加态”！
你肯定会无法接受这种状态：硬币怎么可能处于“正面与反面同时朝上”的状态呢？
无法接受就对了，因为不能接受量子世界诡异性的绝不是你一个人，而是有很多人，其中就包括大名鼎鼎的爱因斯坦。这也难怪即便是物理学大佬也会发出这样的感慨：世界上没有谁真的明白量子力学，如果你宣称自己弄懂了量子力学，恰恰说明你根本不了解量子力学讲了什么！
总之，爱因斯坦所谓的“上帝不会掷骰子”或者说“宇宙早已被设计好的”，想要表达的深层含义是：万物都可以用大自然法则来诠释。
但更大的问题又来了：大自然法则又是谁“设计”的呢？
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