“美人自古如名将，不许人间见白头”，我说这是个大家都耳熟能详的千古名句，应该没人反对吧？但是，你知道是谁写的吗？
正式介绍今天的这首诗之前，先来看看袁枚《随园诗话》中的一段：“冬友侍读出都，过天津查氏，晤佟进士溶；言其母赵夫人苦节能诗，《祭灶》云：‘再拜东厨司命神，聊将清水饯行尘。年年破屋多灰土，须恕夫亡子幼人。’查恂叔言其叔心谷《悼亡姬》诗，和者甚众。有佟氏姬人名艳雪者，一绝甚佳，其结句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头。’此与宋笠田明府‘白发从无到美人’之句相似。”
不过，在查心谷的《莲坡诗话》中，是这样记载的：“辛丑（康熙六十年）仲春，余遭‘炊臼之痛’，同人和《悼亡诗》甚多，中有佟蔗村姬人艳雪七绝一首，句云：‘美人自古如名将，不许人间见白头。’用意新异。”
根据袁枚的记载，这名姬人应该姓佟，而根据查心谷的记载，这名姬人只是佟蔗村的，并不一定就姓佟，目前的很多流行版本认为她姓赵，叫赵艳雪。不过，总而言之，就是一名叫做艳雪的清朝女子写的。今天，我们就一起看看全诗吧！
《和查为仁悼亡诗》
艳雪 〔清代〕
逝水韶华去莫留，漫伤林下失风流。
美人自古如名将，不许人间见白头。
首句“逝水韶华去莫留”切题，暗示斯人已逝，如同水流不回，岁迁不返，无法追挽，无法留住。
查为仁悼亡诗题目是《悼亡姬》，因此，艳雪这首诗的主题也是悼念一名故去的女子。
次句“漫伤林下失风流”是对悼亡之人的劝慰，你们呀，就不要为了她的逝去而伤心难过了，这样会有伤她风流高雅的形象。
“林下”指女子仪态闲雅，举止大方。《世说新语·贤媛》中说：“王夫人神情散朗，故有林下风气。”《宣和画谱·人物二》中也记载：“妇人童氏，江南人也，莫详其世系……童氏以妇人而能丹青……有文士题童氏画诗曰：‘林下材华虽可尚，笔端人物更清妍。’”
本诗的后两句“美人自古如名将，不许人间见白头”是千古名句，放在上下文中很好理解，是前两句内容的延伸，美人本来就容易早逝，这是比较普遍的现象，就好像将军也难以长命一样，大家都是如此，就不要因为她而哭泣了，她肯定也不想看到你们这个样子。
后两句诗之所以让人印象深刻，很可能是它将两种世间惨象糅合在一起了。一种是红颜薄命，一种是兔死狗烹。两种交织在一起，就是悲上加悲。
当然，诗人的本意定不是阐述和议论这两种现象，但是读者就是会不自觉地往这方面联想。因此，单独拎出这两句，不放到原文里去理解，内涵反而更丰富了。我想，可能这也是句红诗不红的原因吧。
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