读过苏东坡较权威的两本传记书：一本是林语堂《苏东坡传》，一本是李一冰的《苏东坡新传》。

昨天读完一本新传记《孤星之旅：苏东坡传》，又是一顿百感交集，常读常新常感悟，苏轼的一生，集才气与大宋巅峰历史洪流，然而如今三读传记，发现被打动的是这三点人格魅力：

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❶努力与回报的反思能力：

苏东坡年少应试，意气风发一举高中，完成父亲毕生所愿，发挥长兄榜样力量，被文坛大家欧阳修选为接班人，他是汴京一夜成名的幸运儿，无论士大夫还是民间百姓，都争相传阅他的作品。能在最好的年纪得到世人的喜爱，国内外文豪少有这份荣幸。

然而，苏东坡却高开低走，赢得了个人荣誉，却输在了政局变换。到杭州为官，远离中央，但赢得了西湖美景，酒朋文友，但此后的调任，一处不如一处，人到中年，增丁添口时反而全家陷入贫困与荒凉。

通常，我们会固执的认为：一切努力都会得到回报。

但现实并非电视剧，主角扶摇直上。当凋落落寞，又无可奈何时，该如何思考与打磨续航动力？

读苏轼传比电视剧好看就在于此，他的经历贴近现实，过程并不是为了人生的结局完美，而磨难的一生才是重点，铸造了一代文豪本身。

读苏轼的诗词，并非单纯签字造句唯美激荡，而是结合他多变的处境，宠辱不惊的心境。

付出不一定得到回报，但回报一定要付出。多少个灯烛夜下，孤清影单的人，把所思所感诉诸笔尖案头，才有了今日苏轼诗词的这样的国学瑰宝。

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❷不踌躇过去半亩方塘

苏轼的人生被高高地举起，多次被重重地摔下。多次被贬，从二品紫衣贬为绿衣二十年，而后又被召回京城一路飙升，从绿衣升回二品紫衣，最后被流放至偏远海南，直指回京途中66岁逝世。

一蓑烟雨任平生，看似云淡风轻，这三起三落，时时刻刻在人生边缘处行走，每一段路都可能是终点。

苏轼的坚韧，是没有踌躇过去的半亩方塘，慨叹那些曾经辉煌的瞬间，而是化为一种成就内剂。他用格局与释怀，处乱不惊，治愈着儿孙朋友，只要人在途中，中流击水，奋楫者进。

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❸寓意于物，心安处是吾乡

苏轼在外为官，优大部分不可以自选地点，喜欢的杭州、宜州、扬州；不太适合的密州、徐州；生活艰苦的黄州、惠州，还有又爱有怕的汴京城，以及幼年故乡眉州。

带着家人、仆人一行少则十几口，多则二十几口的队伍辗转不同的地域，苏轼也在一次次寻觅这老时的归宿，多次有意向选宅选地，却朝堂涌动不敢决策。

苏轼崇拜的唐朝诗人白居易，曾在隐居庐山时曾写道，“老来尤委命，安处即为乡”，苏轼越年长，越感同身受，也在一次次追问再肯定的回复自己：“此心安处是吾乡”。

心与物是对照的两物，一个是无形而发散的，一个是具体而有形的，两者皆为人之欲望的根y源。苏轼在《宝绘堂记》中说：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”，物固然是让我们成为世人的工具，名利金钱、琴棋书画、笔墨纸砚、诗酒花茶，大千世界原有应怜之物，都可羽化具体的我们。

但却不能定义我们，最终是靠自己的心安，才可寻觅到归宿所在。心之所向，无论身在何处，都可寄托情思、发掘旨趣、收获安宁。

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文|荣荣

长程深入地思考，拒绝短平快失智阅读