读毕或者休息必将经籍合关端正”。读完了或者是中间休息的时候，必须把经书合起来，必须把这个经书合起来，不能这样反着扣到桌上，这是有过失的。佛法非常重要的一个原理，它讲缘起。有很多东西和缘起有关，如果你很多缘起做的不到位的话，做的都不好的话，那么它这个果，肯定是不好的果。因缘果报吗，也不能折角，一般呢你可以为了方便中间加上个纸条，当然咱们在家居士很少有人看书，纸条不纸条的也都无所谓了。

“读至何处，须用黄纸为条，夹入经内，露少许于头，不得屈折经角，不得狼籍”。这个就是刚才我说的那个。“读至中间若生杂念，亦必将经关合，念去再舒”。什么意思呢？有人说诵经，在诵经过程当中，如果打一个妄想会下地狱的，听说过吗？还有人说诵经呢，这个经书当中，如果有一个字要是不认识的话，也会下地狱的，听说过吗？谁敢保证拿过这个经来，这里面的所有字我都认识，谁敢保证啊？就是说的这个人，他也不敢保证；这部经我没看过，我想看，你说是还没看过内容呢，这里面到底讲的什么呢，不知道。谁敢保证，这里边所有的字，我都认识，拿过来读诵经典呢读着读着，坏了，遇到一个字不认识，这成下地狱了，他这个说法肯定是能造成什么后果呢，让很多人害怕诵经，诵经成了炸弹了是吧。看着看着一个字不认识：坏啦，地狱啦。诵经是为了了脱；假若你不求了脱，在六道轮回当中，肯定那才叫下地狱呢。

六道轮回有个地狱吗，就是这个意思。在这里讲的呢，大家一定要知道这个原理，在诵经过程当中，如果你这个烦恼升起了，特别心烦，妄想特别多，根本没法向下诵了，这是一种障碍，也是无根业习种子的显现，怎么办呢？你可以把经先合起来，舒心，静静心，等着这个烦恼劲过去，你再打开再接着诵，而不是说，你打开经典以后，这里面所有的字，你都应该认识，是不是这个道理。谁告诉你们的，说有一字不认识的，都要下地狱的？

信众：忘了

师父：那没办法那只能叫他来写，对吧！叫他照着他认识的写。是这个道理吧。假如说经书里面，有一个字不认识要会下地狱的话，你说谁还敢诵经去，如果是我，要真是有这个规矩的话，我是不敢。我不如不看它了，不看它认识不认识的和我无关了是吧。所以我在博客上有一篇文章，就是写了篇文章题目就是《小心你身边的魔说》，这属于魔说。

“若客来”这里就给大家、昨天有一个疑问，这里有一个答案，“若客来，或上座同学来。俱应将经关合，然后言谈”。就是你正诵着经来客人了，你不得不应付，没办法你就把经关合，就是好好放起来，你得记住诵到哪里了，或者长经呢，或者接着诵，就是有因缘的时候，很短的你从头再开始都可以，懂了吧。昨天谁问的来着？“诵经的时候有人来打扰”？奥，有人打扰的时候，你可以把经关合放起来，然后办完了事，再继续接着来也是可以，好吧。

“有经在案，不得谈世谛语言。不得笑。不得高声。不得涕唾”还是有不得涕唾，“若咳嗽，须以袖掩口。”还是那样。“若读经稍有心印，俟读毕后，另以纸笔记之，不得记于书页头上”。咱们读诵经典啊，如果是有心得体会，或者有什么感慨啊，这个呢，不能写到经上，你读完了经书以后，用纸和笔写到另外的地方，写到你的笔记本上就可以，不要直接写到经书上。

摘自仁清法师《印光文钞 净土法要》

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