我们都知道，唐僧带着取经四人组一路斩妖除魔，历经八十一难才在灵山求得真经。但再仔细看整个西天取经之旅，就会发现一个让人十分困惑的问题：为什么越接近西天佛门圣地的灵山，取经四人组遇到的妖怪数量就越来越多，而且各种妖怪的实力也越来越离谱？为什么说这和如来佛祖的师父有重大关系？

小编今天就来一本正经地分析一下其中缘由。

我们先来看西天取经的路线，及在此路线上各处出现的妖怪：

西游世界中天下分为东胜神州、北俱芦洲、南瞻部洲和西牛贺洲四块大地，它们之间很少有陆地相连。西天取经的路线就是从南瞻部洲的长安出发，终点是去往西牛贺洲的灵山，期间所有的故事也都发生在这两个陆地上。

西天灵山位于西牛贺洲的最北部，而唐僧他们取经的路线是从南赡部洲的长安出发往南走，一直走到最南端，然后过流沙河向西渡到西牛贺洲的最南端，然后再一直往北走寻找灵山。

我们再来看妖怪出现的频率

当唐僧四人组从长安出发一直走到南瞻部洲南部渡河之前，基本没遇到过有实力的妖怪，而且妖怪数量又极少，有名有姓的也只有黑风山的黑熊精、黄风洞的黄风怪，剩下遇到的妖怪也就是唐僧的三位高徒了。

就算刚进入西牛贺洲南部时，基本上没有遇到像样的妖怪。但随着向北前进，开始陆续遭遇妖怪，而且频率越来越高，实力也越来越强。

标志事件就是经过地仙之祖镇元子的道场五庄观。出观之后往北遭遇妖怪的频率就开始大大增加，刚离开五庄观后不久，取经四人组就遇到了“三变骗唐僧”的白骨精。

好不容易打死了白骨精，在白骨精的洞府白虎岭北边附近，又出现了一个名为波月洞的洞府，洞主就是黄袍怪，四人组在那里再次遭遇了劫难，猴子还差点被迷瞎了火眼金睛。

再往北走，当唐僧四人组越接近灵山，遭遇妖怪的频率就越高，一路上像金银角、蝎子精、青牛精、玉兔精等各方妖怪出现的地点都是距离灵山越来越近。

我们还会发现一个问题，越接近灵山，不仅妖怪出现的频率增加，而且实力也越来越强。不像取经四人组在最初遇到的妖怪们，如白骨精和黄风怪等，猴子比较轻易就能打败他们，然而随着向北前进，妖怪们的实力越来越强。

比如，金银角的法宝紫金红葫芦就差点让猴子他们直接化为脓水；太上老君坐骑青牛精的自身实力虽然稍逊于孙悟空，但凭借法宝金刚琢就能完胜于他；再后来牛魔王的实力就更离谱了，猴子请来了半个天庭才降服了他；而后期出现的九灵元圣更是被誉为妖中之圣，一招九口擒拿术就能轻易擒拿住天地神仙。

按理说，西游世界的灵山作为佛门最高圣地，越接近灵山，妖怪应该越少才对。那么，为什么在西游记中越接近灵山，妖怪反而越多，实力反而越强呢？我们还得从如来佛祖的师父说起。

根据上古封神大战的描述，如来佛祖原本并非佛门弟子，而是截教通天教主的大弟子，名叫多宝道人。多宝道人身为通天教主的八大亲传弟子之一，在截教之中一人之下，万人之上，那么他又是怎么一步步去道成佛，并且最终入住灵山的呢？

原来这与封神大战中两教之间的一场战役有关，这场战役就是鼎鼎大名的诛仙阵之战。截教通天教主为了给弟子们报仇，命多宝道人带领众弟子布下诛仙大阵，以此来对付二师兄元始天尊的阐教。

但令通天教主意外的是元始天尊临阵请来了大师兄道德天尊帮助破阵。在交战中，道德天尊生擒了多宝道人，但并没有对他加以惩罚，反而对他进行了精心调教。

后来，道德天尊离开函谷关化胡为佛，多宝道人便跟随前往了西方，最终去道成佛，并且借助师父通天教主遗留在本地的势力，渐渐取代了西方教接引和准提两位先人的地位，被西方诸神推荐执掌西天灵山，创立了佛教。

然而，说到这，大家肯定还疑惑：这一切与灵山附近妖怪增多有什么关系呢？

这还得从多宝道人，也就是后来的如来佛祖的师父通天教主说起了，这位截教祖师收徒的标准不同于他的两位师兄。道德天尊和元始天尊收徒多是凡人或者半仙修炼封神，而通天教主座下弟子就千奇百怪了，真正做到了有教无类，除了多宝道人和赵公明兄妹，其他弟子多是各类飞禽走兽成精，比如龟灵圣母、金灵圣母、乌云仙、金光仙等等皆是如此。

而截教在封神之战中战败之后，这些残余的弟子徒孙们又大多被西方教的两位圣人接引和准提吸收入西方教，想借此壮大西方教的势力。但他们万万没想到，这些看似皈依西方教的截教弟子徒孙最后竟然成了多宝道人取代他们地位的群众基础。

如来佛祖本人作为截教原来的大师兄，而且在创立佛教的过程中又得到了众多原截教弟子们的支持，执掌的灵山显然不会歧视任何妖怪，只要一心向善，都可以前往灵山佛祖脚下听经。后来出现的蝎子精就很明确地证明了这一点，而整个西牛贺洲不知道又有多少妖怪是原来截教的弟子徒孙了。

综上所述，取经四人组越接近灵山，妖怪出现的频率就越来越高，实力就越来越强，这么看也就可以解释了吧。