禹传位于启，“家天下”登场！
传说大禹按照游戏规则是得把帝位禅让给皋陶的，但是皋陶在大禹之前就已经逝世，因此决定将帝位传给伯益，但是诸侯都选择离开伯益，人民也都选择跟随启，史籍记载：“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰‘吾君帝禹之子也’。于是启即位为天子！
但是真实的历史真是如此吗？《战国策》记载，真实情况是伯益继承了帝位，但是启杀了伯益而夺之，在《竹书纪年》中也记载：“益干启位，启杀之”。胜利后还开了一个大的嘉年华，史称“钧台之享”。历史的真实情况如何呢？我们从甘之战中的《甘誓》动员令可以发现些猫腻。
内容大致为，王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社，予则孥戮汝。”
内容大意为：阿，六卿和将士们，我要向你们宣告，有扈氏违背了天意，无视三正和五行，因此上天要我来处罚他们，如果战车两边的士兵不杀敌人，就是不听从我的命令，不听从我命令的人，我将把你们降为奴隶或者杀掉，听我命令的人，我将在祖先面前行赏。
其实这个，我们已经感觉天子的意味产生了严重的变味，以前的天子是天下的共主，大家是因为认为你的品德和才干好才服从你的，今天的姒启，请问凭什么作为天子的？能力强，品德好？无非你就是个“二代”罢了，其次你什么时候成了替天行道的人了？六卿和将士，又为何要听从于你？
而此时我们要注意一下用词“用命，赏于祖”，什么意思呢，就是听从的真正的上天，而是崇拜你的祖先了，假如祖先是卖国贼，那么明明是错误的，我们是不是也要跟随呢？精神崇拜改成了个人崇拜，而这个个人崇拜是对大禹家族的崇拜，也就自然转换成了对启的崇拜！
史称“禹传子，家天下”，最终建立了王位世袭制，说白了就是父死子继，兄终弟及！由最初的才能和品德共主，变成了一家之主！江山社稷，就是你在我家种田。
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