咱就是说当今互联网，断了一天都跟不上趟。
比如这两天断断续续刮来的风，都在说李易峰（以下代称为李某）可能要复出了。
啊？没记错的话，当初“李某嫖娼被捕”是由官方下场锤死的吧？
下面就带大家探一探，这到底是怎么个情况。
据近期网上传言，李某不仅要在泰国复出，还即将在当地出演腐剧。
接着，关于他“迎娶泰国公主，入赘泰国皇室”的说法也不胫而走。
主打就是一个让人瞠目结舌。
话说这些年来，李某参演的挺多作品都有在泰国播出，在那边确实是有一定粉丝基础。
想当初他的PC丑闻刚曝出，不少泰国网友反应相当激动，三观歪曲的言论亦不在少数。
可见，品性道德层面被盖上红叉，也仍不妨碍部分泰国友人继续欣赏他的皮相。
此外，据说在泰国部分地区，性交易处于法律不认可也不禁止的灰色地带。
这似乎又为这件事增添了一丝真实性。
但细品之下，就会发现完全经不起推敲。
首先，萨瓦迪卡腐剧的选角标准向来严格，多少本土小鲜肉还排着队嗷嗷待哺，哪会把位置留给李某这个上了年纪的外来和尚。
至于当倒插门驸马爷就更离谱，寻常人家谈婚论嫁都得讲究身家背景清白，更何况是一国公主呢？
而当我去网上试图进一步确认传言真伪时，才终于明白为何隔三差五就会有关于他要复出的消息传出来。
原来仍有一批他的忠实粉丝，在日复一日地表达着对他的殷切思念，期待着他早日回归。
他们甚至根本不认为他真的做错了什么事。
不得不说，互联网是个神奇的地界。
只要是个明星，都会被相当一部分粉丝无条件、无原则地喜欢着。
即便做了伤风败德违法乱纪之事，粉丝们也会闭眼秉行“三不”原则：
不听、不信、不知道。
而当被旁观者善意提醒残酷的事实时，又会秒切为战斗模式舌战群儒，脸红脖子粗地与人争辩——
某爽代y，弃子，用阴阳合同日入208w，他们心疼维护：
“她是有苦衷的，是被胁迫的”
吴某因“选妃”、强J女孩而被抓去踩缝纫机，他们言之凿凿：
“一定是有人诬陷他，他没做过就是没做过”
邓某偷漏税而被官方点名封杀，他们振振有词：
“逃税的多了去了，怎么逮着他一人欺负？”
柯某吸毒锒铛入狱，他们理直气壮：
“他只是自己吸d，没妨碍任何人，缉d警察太多管闲事！”
何其荒谬，何其无知。
隔着冰冷的屏幕，如此没有底线地“拥护”一个陌生人。
这些粉丝怎么不算疯狂呢？
现代网络的发达与普及，将拥有同样热爱的人们聚集到一起，形成方便交流的“粉丝群体”。
其实，饭圈的投票、“打榜”、“刷单”还是表达狂热喜欢的方式，粉丝间的竞争最多也只是圈地自萌。
我们总以为能够以旁观者的姿态观望这种“饭圈文化”。
可事实却是，它早已向普通人的生活缓缓渗透。
有一部分极端者显然超越了正常欣赏的范畴，扭曲了群体交流的本意。
不信？可以看看前阵子热搜上闹得沸沸扬扬的“《家有儿女》一星事件”。
简单来说就是，杨紫和赵丽颖的粉丝因某个无法确定的原因掐起了架，于是分别涌入对方代表作的某瓣评论区，疯狂打出一星。
他们之间的互相诋毁，确实是实现了恶意的平衡。
可对于普通观众而言呢？
被冒犯的是童年记忆，被剥夺的是获知艺术作品客观反馈的权利。
同样遭遇“饭圈文化”入侵的，还有某瓣交流小组。
许多小组只有几千、几百甚至几十人，成员们低调地窝在小小领地，分享书籍情节、音乐心得、历史文化。
没招惹过任何人的他们，却会在一夜之间被娱乐圈明星的粉丝入侵精神家园，将往日心血删除得一干二净。
文学书籍的评论区也会涌入大批明星粉丝，刷满与作品内容无关、复制粘贴的话。
粉丝们通过水评论来“养号”，最终目的仍是为自己偶像的作品刷高分和好评。
艺术评价的客观性被洗刷，真实的声音也被淹没。
可他们从不会对打扰了普通人的生活表达一丝歉意。
实在挺讽刺的。
看似自由的网络环境，却助长了一种“不容异己”的极端风气。
最终反过来限制的，又是普通网友的话语自由。
有消费者花钱买了某明星自创品牌的衣服，吐槽了一句质量不行，转眼便被挂到网上“游街示众”，从头到脚逐一人身攻击。
有路人只是随口表述了对某明星的印象质疑，转眼就被人肉出了学校和工作单位，义正严辞地要求对她进行处分、甚至开除处理。
这种无差别的霸凌，受害者甚至包括他们自己。
有粉丝表示对喜欢过的明星“脱粉”，转眼就被曾经的“同僚”们组团网暴，险些抑郁……
极端的“饭圈文化”容不下不同的观点，也拒绝理性的交流。
总有人困惑发问：这些人当真分不清对错吗？
对他们而言，无论是非还是真相，都不重要。
他们只是在无差别地宣泄情绪。
每当有诸如此类的闹剧发生，总会有人执着于追问：
当事者到底是哪个明星的粉丝？
但其实，这是最不重要的问题。
你会发现，现实生活中很难接触到如此极端可怕的人。
这是因为，网络作为信息交换的媒介，有属于它的弊端——
它从来呈现不了“一个完整的人”。
每句网络言论展现的，都只是“某个人的某种情绪”而已。
对某位明星热烈狂放的喜欢，是一种情绪；
ta翻车后，对自己付出过的情感心有不甘，是一种情绪；
面对竞争对手的优越感、胜负欲，是一种情绪；
和他人产生分歧时对自己观点的不自信，是一种情绪；
还有对粉色头发的偏见，对某种性别的排斥，对完美受害者的不信任……
都是某件事情当中、某个时间节点上产生的，具有特定指向的情绪。
它们驱使着人们敲击键盘，用偏向主观的语言将它们描述出来，又急切地发送到所有人眼前。
本质上，我们都被情绪引导着，掌控着。
换句话说，我们都是自己情绪的粉丝。
而网络，又在交流中发挥了一层掩护的作用。
在生活中需要顾及的礼貌、道德、底线、甚至法纪，在虚拟面具的遮掩下都可以暂且不顾。
我们躲在群体的掩护中，享受偏执和狂热带来的快感。
曾看过一部名为《嘿玛 嘿玛》的电影，说的是一群人在一片森林里举办一场神秘的聚会。
聚会的规矩只有一条：所有人都带上面具。
起初，他们的目的是通过这种方式接近自己的灵魂，认识自己究竟是谁。
可渐渐地，在面具的掩护下，凶险之事接二连三发生：有人偷窃，有人斗殴，有人光天化日性侵，最后甚至有人杀人……
人们这才想起组织者在第一天说过的那句：
“匿名会让人上瘾。”
导演说，这部电影的灵感来自于早期的网络聊天室。
在匿名的保护下，平日里再胆小、再守规矩的人，也会变得胆大妄为，去做自己平时想做却不敢做的事，释放出平时不敢释放的情绪。
虚化的网络身份，助长了人性的失控。
然而，环境越是自由，人越应当守住自己的底线。
无论是对待是非的边界，还是处理自身复杂的情绪。
正如罗翔老师说过的：
“我们该在朴素的正义与偏狭的情绪中， 寻找一种分寸。”
追星亦是如此。
喜欢一个明星，是自由。
但不容忍错误，是底线。
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