夏至，是二十四节气的第10个节气。当太阳运行至黄经90°时，为夏至，于公历6月21-22日交节。夏至是太阳北行的转折点。这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线，在北回归线以南的地区会出现由“立竿见影”变为“立竿无影”奇景。“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。”此时，北半球各地的白昼时间达到全年最长。对于北回归线及其以北的地区来说，夏至也是一年中正午太阳高度最高的一天。古人将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生”。在这自然物候特征中，领悟党员干部奋楫争先和干事担当。

夏至一候“鹿角解”，悟更替革新识时节。所谓“鹿角解”，指的是夏至之时，旧的鹿角开始脱落，新的鹿角即将生长。正所谓“旧的不去，新的不来”的自我革新意识。鹿角有代谢，林木有荣枯。党员干部必须注重自我革新，激活前进动能。勇于自我革命是我们党最鲜明的品格和最大的优势，新时代我们要认真理解自我革命，并加以践行。党员干部要与时俱进，保持好本色，讲政治纪律和规矩，筑牢信仰之基，紧跟党的步伐，补足精神之钙，克服“软骨病”，走好新时代的赶考之路，保持清醒，坚定目标，把稳思想之舵，确保在行进途中不走偏，学会科学理论知识武装好头脑，用于指导实践工作。要在理论武装中革新头脑，切实增强对新思想、新理论的学习、转化与运用，努力运用马克思主义的立场、观点和方法观察和认识形势、分析和解决问题；在学习新时代中国特色社会主义思想中革新思路，把马克思主义看家本领学到手；在工作实际中革新作风，积极强化党性修养，主动开展自我批评，在真对真的交锋中强一分信仰，在实打实的反思中增一分信念，坚持不懈，一往无前，朝着实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。

夏至二候“蝉始鸣”，鼓翼而鸣不惧辛。“处处闻蝉响，须知五月中。”夏至过后，雄蝉开始鼓翼而鸣。党员干部当学蝉鸣，不惧辛劳，勇于“鼓翼”，乐于担责、善于担责，不负大好时代，不负青春韶华，不为劳苦而怨，不为奋斗而弃，要勇于张开双臂，“振翅而鸣”，迎接新的挑战，做出新的贡献。因此，要摒弃随遇而安的心态，生逢好时代，就要把握历史机遇，顺应时代潮流，以永不懈怠的精神状态和一往无前的奋斗姿态，将个人奋斗融入到党和人民的共同奋斗中；要勇于吃苦，不怕吃苦。庭院里跑不出千里马，温室里长不出万年松。党员干部是党的事业的源头活水，要敢于在逆境中迎难而上，勇于在风雨中昂头挺胸，自觉接受重大任务催化洗礼，在实践考验中丰满羽翼、脱胎换骨，真正成为可堪大用、能担重任的栋梁之才；要甩掉“怕”的包袱，放开手脚，大胆创新，树立奋楫拼搏理念和积极作为的价值导向，敢闯敢想，敢作敢为，敢担责任，在基层一线岗位上干出青春风采；要卸下“弱”的恐慌，补齐能力短板，涵养进取心态，解决“能力不足”的问题，在实践中逐步提升综合素质。

夏至三候“半夏生”，笃实行扎根基层。《礼记·月令》“五月半夏生。盖当夏之半也，故名。守田会意，水玉因形。”半夏这种药草，炎热的仲夏里在沼泽地或水田中开始生长，所以得名。党员干部也要在扎根实践的基层土壤中，敢于斗争，不断实现自我价值。智慧和经验不会天然遗传，只有像“半夏”那样经历风吹日晒雨打的成长后，便成一味治病“良药”。党员干部成长的途径没捷径，只有在伟大斗争中经风雨、长才干，在啃“硬骨头”、接“烫山芋”中接受锻炼、强壮筋骨，才能做到“战时放下生死、平时放下得失”，把名利看轻、把事业看重；把职务看轻、把作为看重，真正成为现代化国家建设的有用之才。在斗争中成长，既不能得恐惧症不敢斗争、得软骨病不愿斗争，也不能凡事只看重个人利益、精于自我设计；既不能在大是大非面前态度暧昧、在矛盾冲突面前推诿扯皮，也不能碰到困难就躲躲闪闪、面对歪风邪气就绕道而走。当然，敢于斗争不是逞强好胜、争勇斗狠，而是要把准斗争方向、发扬斗争精神、明确斗争任务、把握斗争规律、讲究斗争方法。党员干部只有在斗争中练胆魄、磨意志，在摸爬滚打中壮筋骨、增才干，在层层历练中积累经验，才能实现从敢于斗争到善于斗争的成长，才能在平凡的岗位上想事干事干成事。（雨田）