只用了一个问题，一代禅门大德开悟了，参话头确实了不起|公案|参话头|沩山|神通|禅师|禅门|香严

文：苏道博

今天给大家聊个香严禅师的公案，非常具有启发慧命的案子。
香严禅师本来是跟着百丈禅师学佛，后来百丈圆寂，他就去找百丈的师兄沩山禅师。
沩山禅师听说过香严禅师的大名，因为传言他在百丈禅师那里，师父问一答十，问十答百，非常聪明伶俐，于是沩山禅师要考一考他：父母未生时，你切说说看。
香严禅师想遍了自己看过的经论，也没有找到答案，于是感慨说：画饼终不可充饥啊，还行和尚慈悲开示。
沩山禅师却说：我要给你说了答案，以后你会骂我。我说了，终究是我的事，不是你的事。
这就是参话头，盛行于宋朝之时，香严禅师是唐朝人，那时候禅林还崇尚“直指”，香严禅师算是“参话头”的开端！
香严禅师也是有大愿的人，当下找到一所荒废的寺庙，把平日看的那些经书全部烧掉，什么高深的见地、多么能言善辩的禅机，自己没有“解法”的道力，终究是纸上谈兵。
于是香严禅师自耕自食，什么开悟修持、成道成佛，统统放下，制心一处，就参这个“父母未生时”。
有一天他正在垦荒，一锄头打到一块瓦砾，他拿起来随手扔到一边，恰好打在田边的竹子上，“啪啦”一声，瓦砾碎裂，一下子震醒了香严禅师的生死大梦，当下打开本来。
这就是“破参”了！
这时候有人可能会问：香严禅师的答案是什么？
不能说啊，就像沩山禅师说的那样，说了以后就是断你慧命，你就不会起疑情了。
元音老人解说此段公案的时候，就说：没有“解法之道力”，理论和见地都是没用的，理论敌不得生死，就算你学出了神通，如果得漏尽通，发五神通就是妖通，不但不能解脱，还会入魔。