文：苏道博

有弟子问南怀瑾：为什么有的人能够这么容易悟道，我却始终不得究竟？
南怀瑾说：给你讲个公案，当年灵云禅师苦修30年，一无所获，有一天大作完毕，内心烦乱，走出去恰好桃花盛开，当下见桃花而悟道。
这个见桃花而悟道，与释迦佛睹明星而悟道、迦叶尊者见拈花微笑、虚云和尚因茶杯碎裂悟道，都是一回事。
曾经有个比丘尼悟道，作了一首偈子：
竟日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。
归来手把梅花嗅，春在枝头已十分。
你的心本自具足圆满，却苦苦寻找一个什么法门，获得一些什么神通境界，岂不是屋中建屋，头上安头，多此一举。
在《指月录》公案集中，雪窦禅师评论修行人痴迷“法执”的毛病：
潦倒云门泛铁船，江南江北竞头看。
可怜多少垂钓者，随例茫茫失钓竿。
你本身就有一个大宝贝，自己不认识，反而到处去寻找，这就是南怀瑾先生一再强调的，知见要正确，然后再修行。
知见不正，总想求个方法，求个答案，求来求去，不知道自心本具佛性，修行不是修成个什么样子，若言修成，那修成还会坏。
最后南怀瑾先生强调一定要读《指月录》，这本明朝的公案集传承600多年，数百位禅师大德开悟的故事，上千首偈语，包含了修行所必须的所有见地、方法、思维、次第，以及扭转你修行中的种种歧途。
在祖师和大德的加持下，明心见性指日可待。

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