民国时期有个非常神秘的帮派，实则是个以看相算命为主业的老千集团，秘传两三百年之久。可以算得上是千术鼻祖，操盘了无数个震惊全国的神秘千术。

它就是江湘派。

如果你看懂了他们的手法，那之后任何千术对你来说都是儿戏。

江相派，听名字就觉得很陌生，和大名鼎鼎的青帮、洪门根本没法比。但是虽然名气不大，但江湖上处处流传着他们的大手笔。

从字面上的意思来说，“江”就是江湖，“相”就是宰相，放在一起，那就是江湖上的宰相。偌大的江湖，敢自称江湖宰相，这个帮派肯定也不会太差。

江相派供奉的祖师爷，是明朝开国元勋刘伯温。分为四个房头，分别是乾、坤、坎、离四房，取天地交泰，水火相济的意思。

虽说江相派是以看相为根本，但他们的成员可不全是算命先生，成员的身份非常复杂。除了相命先生外，还有和尚、尼姑、老道、庙祝、神棍，这些人打着相面、算命、算卦的旗号也不算违和。

江相派的领头人叫大学士，也就是宰相，在清朝虽然没有宰相这一官职，但是大学士作为文官最高首领，基本等同于宰相。

江相派的大学士并不是只有一个人，在每个大城市都会有两三个大学士，这些大学士都是由各房弟子共同推举出来的，对外称之为大师爸。

在辛亥革命之后，江相派推举出了一位掌门人，叫张雪庵，外号“玄机子”。又号称“通天教主”，这张雪庵可不是一般人呐，那是江湖上有名的大师吧。

光绪三十年，在顺德县这个地方，突然来了一伙神秘人，为首的是个50岁左右的胖男人，这帮人个个衣着不凡，就连身边的侍俾都穿金戴银。他们拿着一封介绍信，找到了当地衙门口的师爷，希望可以在顺德县找个落脚的地方。

很快师爷就给他找到了一个大宅子，不过这个宅子却是当地有名的鬼屋。原先这里是一个富绅的府邸，后来接二连三出现灵异事件，后来再也没人敢住在这里。这伙神秘人住进鬼屋后，立马成为全县的焦点。这位胖男人，就是江相派的掌门人张雪庵。

几天之后，张雪庵发送请帖，请街坊邻居吃饭，庆祝乔迁之喜。宴席上胖男人向众人介绍，自己姓李，来自番禺，祖上曾出过一任知府，自己也中过举人，后来受一位道人点拨，学了一身相命之术，这次来到贵县，就是因为知道这里有几位有缘人在等他相会。

又过了几天，张雪庵在大门口挂上了招牌，上写七个大字“玄机子在此候教”，并让人广撒“招军”，“招军”就是满大街贴的小广告，并注明看相收费5块大洋，看全相、批八字因人而异，10块到1000块不等，不准不要钱。老百姓一看，好大的口气，这么做买卖不得赔死吗？别说，还真有不信邪的。

在顺德县有这么一帮富二代、公子哥，成天游手好闲，10天里得有8天是在酒楼、妓院度过的。为首的叫龙二公子，他有一马仔，外号叫打斋鹤，专门替龙二公子安排娱乐项目。

当他们听说来了一伙算命的后，就打算整整他。众人乔装打扮一番，打斋鹤扮成了一位富商，两位公子扮做他的儿子，龙二公子和另一位公子扮做下人。5人来到张雪庵的住处，张雪庵的徒弟把5人领进去后，前去禀告师傅。

张雪庵出来后，头也不抬的说了一句“砸场子的人来了”，众人一愣。张雪庵走上前，一看落座的父子三人，摇着头呢喃道：“就这三位吗？不对啊，卦上显示应该是四龙一狗，五个人才对啊？”

徒弟赶忙答话：“是五个人，有两个下人在门外候着呢”

张雪庵说：“糊涂东西，枉你跟我学了这么多年，那是跟班吗？那是两条龙，快请进来”这一番话，惊得5人目瞪口呆。

打斋鹤一看，干脆直奔主题吧，有一句说错了，我就砸了你的招牌。打斋鹤说请张雪庵给他两个儿子看看相，张雪庵说可以，大儿子500，小儿子400。打斋鹤说：“你这也太贵了。”

张雪庵不紧不慢的说道：“贵吗？我看你这两个跟班都得值1000块。”接着张雪庵又说：“算了，我先给你看看吧，你也就值10块钱，我先给他们打个样。”

张雪庵上下打量了一下打斋鹤说：你这个父亲当的够糙的，一天天的也不教儿子读书，反倒是带着儿子天天逛窑子。就这一句话，惹得在场众人哈哈大笑。

接下来，张雪庵说的句句都灵，很多连龙二公子他们都不知道的糗事，都让张雪庵一一点了出来。乐的龙二公子几人是前仰后合。

接下来龙二公子抢着要先看，张雪庵只是看了一眼龙二公子的面相，就知道了龙二公子所有的事情，包括母亲早亡，父亲娶了3个姨太太，上边有两个哥哥，其中一个少年夭折等等，甚至连他身上那颗朱砂痣都说了出来。

听的龙二公子是目瞪口呆，连连拍手称奇。突然张雪庵面露难色，说龙二公子的父亲在今年会有一道坎，如果不及时化解，恐怕落得个家破人亡。龙二公子忙问对策，张雪庵说此事倒也不难，只需要一场法师就能逢凶化吉。

龙二公子二话不说，直接拿出2000两银子，请求张雪庵相助。从此之后，张雪庵的名声一炮打响，顺德县的富贵人家纷纷前来看相。那么说张雪庵真是活神仙吗？

这世上哪有什么神仙，其实这不过是江相派的一种行骗手段而已，张雪庵之所以对龙二公子的情况了如指掌，完全是因为“媒”做的好。

一个厉害的大师爸，最会利用“媒”来行骗。那么什么叫做“媒”呢？

其实，这是江相派内部最常见的行骗技巧，“媒”就是卧底、托的意思，这里边又细分为“梗媒”、“生媒”等等。

张雪庵在到顺德县之前，就已经派了很多“媒”在顺德县活动，这些“媒”通过各种手段混进大户人家做丫鬟、下人，张雪庵正是通过他们提供的信息，完全掌握了富贵人家的所有资料。

甚至连打斋鹤，都是张雪庵提前安插的人，像打斋鹤这种人，在江相派称为“梗媒”，也称为“明媒”，专门负责引诱。

如果没有打斋鹤的煽风点火，龙二公子压根就不会来到张雪庵的相馆，也就没有了后边的行骗。包括打斋鹤第一个让张雪庵相面也都是计划好的事情，这样才能让龙二公子等人感到惊讶，觉得张雪庵是真灵。

像张雪庵这种专门对富贵人家下手的行为，在江相派叫做专门做“火档”生意的。

这么一看，江相派也算是劫富济贫的英雄好汉了，其实不然，他们也有残忍的一面。

在清朝光绪年间，广州东水关，有一处已经破败的道观，早已经断了香火。据老人们说，这道观，以前供奉的是南极仙翁的两个徒弟，名叫和、合二仙童。

有一天清早，村子里传来了丝竹管乐的声音，村民们纷纷出来看热闹，只见一群道人打扮的队伍，抬着纸糊的粉色亭子、供奉的香烛、三牲的仪仗队，前去道观拜祭。

有好事的村民上前打听缘由，这才知道，原来是有两个分别穿着红绿、头梳丫角的仙童给道人托梦，告诉道人他俩要在这天正午升天，希望道人们前去接引。

消息一下在村子里传开了，不仅如此，附近村子的善男信女都自带香火前来跪迎仙童升天。眼看就到了正午时分，正在村民议论纷纷的时候，突然，一位神功会道友指着江边大喊一声：仙童来了，逆水浮尸，这就是仙家最常用的升天方式。

此时，村民们才发觉，在江面上漂浮着两具童尸，更惊奇的是，这两具童尸是逆流而上。在场的所有人屏住呼吸盯着两具童尸，童尸越飘越近，这时人们才看清楚，两具童尸身上分别穿着红绿的缎衣，黄白绸裤，足踏麻鞋，头挽双丫，和庙里的和、合二仙塑像简直一模一样。

为首的冯道士叫人把仙童尸身捞上，立即焚化。并叫匠工把骨灰掺入陶土，塑造两具仙童偶像。同时，冯道士还向村民提出募捐的请求，希望可以帮助仙童重修庙宇再塑金身，冯道士毛遂自荐自己当庙祝。

不出几日，全广州的村民都来了，纷纷募捐，乡绅富豪还捐献了匾额和楹联，从此这座道观香火不断。

这就是江相派最常用的手法，利用老百姓愚昧的封建思想，对一切迷信鬼神、命运的愚夫愚妇们，都可以用舞神弄鬼的办法来骗取他们的财物。先要了解他们心中最担心的最害怕的是什么？最渴望的日夜祈求的是什么？

在江相派内部流传一本秘籍，上边就明确记载了，鬼神是没有的，一切所谓神迹和鬼事，都是人制造出来的。

这本书中还详细记载了如何做那些舞神弄鬼的手法，包括画符、念咒、扶乩、祈神禳鬼的仪式，以及怎样运用化学药物来愚弄和恐吓群众等等。

例如治鬼要拜张天师，求子要拜金花娘娘和送子观音，用黄磷和朱砂画符能在暗中闪光，用白矾写字，火烧后现出黑字，用黄羌水浸过的“稽钱”放在白醋内，能变红色等等。

这里的冯道首，其实就是江相派的大师爸之一，“仙童招梦”和“逆水浮尸”也都是他制造出来的。他先是在外地买了两个10来岁的小乞丐，好吃好喝的养了半年多后，再带到广州。经过一番装扮之后，再把...