我们都知道，在西游中，当孙悟空大闹天宫，搅得天庭天翻地覆之时，玉皇大帝束手无策，幸亏观音菩萨向他推荐了二郎神。而且玉皇大帝给二郎神的调令上也用了非常客气的语气。
这是因为二郎神不直接听命于玉皇大帝，也就是“听调不听宣”。传说早年间玉皇大帝和二郎神达成了某种协议，二郎神只会听从调遣，而不受宣命的约束。

听宣是什么意思？宣旨就是叫你来就得来，不来都不行。听调又是什么意思？只负责职责范围内的义务，如果另外有安排，干不干得看心情。说白了，就是看在玉帝是亲戚的份上帮忙处理一下棘手的事，愿不愿去还得看二郎神自己的心情。古代就算是皇亲国戚，皇帝下旨宣见也都不敢抗旨，光这一点就看出二郎神的地位有多特殊。
那么，连如来佛祖都得“听宣”于玉帝，而二郎神为什么会有“听调不听宣”的特殊待遇？今天小编就来一本正经地分析一下其中缘由。
第一，二郎神的来历和进化之路
一般来说，二郎神最初起源于先秦蜀地郡守李冰的二儿子，治理灌江水患，斩杀水中妖魔而成名，《蜀祷杌》中有记载二郎神的形象：“戎装披金甲，珠帽锦袖，执弓挟矢。百姓望之，谓如灌口神”，二郎神最初也被称为灌口二郎。

此时，这么看二郎神也只是个地方小神，仅仅负责灌江周围的保境安民。
而在《封神演义》中，对于二郎神的身份来历进行了明确的描述。当他拜访姜子牙时，直接称呼姜子牙为师叔。姜子牙感到甚是疑惑，于是杨戬解释说自己是玉鼎真人的门下弟子，而姜子牙和玉鼎真人同为元始天尊门下。
在道教神仙系统中，第一代无疑是鸿钧老祖，第二代则是道德天尊、原始天尊等四位祖师，第三代中就有二郎神的师父玉鼎真人，而从此来算，二郎神就是第四代的道教门人。
自封神大战后，二郎神就被称为“灌江口二郎之位清源妙道真君”， 西游中，二郎神可以把齐天大圣打到“精力将疲”，由此来看，二郎神的实力确实略胜齐天大圣一筹。
第二，“听调不听宣”原因分析
小编认为，二郎神敢于在玉帝面前摆谱，而玉帝对他客客气气的主要原因有三个：

1、个人硬实力足够强大
单就个人实力来看，二郎神可能是众多天兵天将中唯一可以和孙悟空单挑，还稍占上风的了。“八九玄功”对阵“七十二变”，就算是几乎一模一样的法术，二郎神用起来也是力压猴子一头。
别的不提，单单以他跟孙悟空单挑的战绩就足以傲视天庭。所以，他的硬实力让玉帝等天庭众神心悦诚服，也就对二郎神都是客客气气的了。
2、皇亲国戚的身份

《西游记》中曾提到二郎神和玉帝的关系，原著中猴子对二郎神说：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
由此可见，二郎神就是玉帝的亲外甥，如果放到成书的大明王朝，二郎神就是妥妥的皇亲国戚，或者是一方藩王也未可知。
3、关系一般，眼不见心不烦，随他去了
朋友们都知道，二郎神在玉鼎真人处学成下山，劈山救母后，又经历了"担山赶太阳"为母报仇，而这一切的对手都是他的亲舅舅玉帝老儿。二人之间的关系一定是到了水火不容的地步。

但是后来二郎神遇到了西海三公主，二人情投意合，结为夫妻，后来又和梅山六兄弟拜了把子，从此二郎神既有了家庭，又有了朋友圈，也就慢慢地放下了恩怨，过上了不受天庭约束的神仙生活。玉皇大帝见状也就顺水推舟，把灌江口封给了二郎神，让他们一家常驻凡间，眼不见心不烦，随他去了。
由此可见，二郎神在神仙体系中的地位还是颇高的，至少不比西天如来低多少，怎么说也算是个封疆大吏，甚至说他是个藩王也不为过吧。